mediaumatyg bacaan masa kini

 SDA KITA  ,BAGAIMANA KABARNYA ?  Oleh : Asma' [Pembelajar]  Ketika riuh ramai dari berbagai media tentang beberapa berita terjual nya sejumlah pulau pulau kecil di negri kita , tak kalah ramai pula dari berita pertambangan di daerah yang kaya akan hasil tambang nya.  Dari sekian lama pengelolaan hasil tambang di negri ini adakah SDA ini bisa dikelola negri sendiri dengan bijak ? jika demikian lantas kenapa semakin lama semakin habis dan nampaknya pedih mata menengoknya , Kenapa ? Apa yang salah ?  Kesalahan nya berasal dari cara pengelolaan sistem nya yang bermasalah , bagaimana mungkin SDA seperti hasil tambang dapat di miliki individu untuk suatu perusahaan ? kenapa bukan beratas nama negara yang mengelola ?  ya inilah kapitalisme. Sangat jauh berbeda dengan Islam. Islam hadir tentu tidak hanya sebagai agama ritual dan moral belaka. Islam juga merupakan sistem kehidupan yang mampu memecahkan seluruh problem kehidupan, termasuk dalam pengelolaan keka...

 #Dusta_Dusta_Kaum_Liberal Siapaun seseorang, jika berada dalam jalan yang bathil, akan tetapi tidak mengakui kesalahan kesalahan nya, maka wajib baginya melakukan kedustaan kedustaan demi menutupi kedustaan yang telah lalu.  Mau bukti?? Okelah kalau begitu gaees.  1. Kaum liberal saking bingung nya menghadapi para pejuang Syariah Dan Khilafah, membuat mereka memeras otak agar mampu membujuk umat untuk tidak ikut memperjuangkan tegaknya syari'ah dan Khilafah. Berawal dari doktrin utopis, lalu tidak berdalil, kemudian nunggu Imam Mahdi, eeehh sekarang mulai buat isu isu baru yakni berdarah darah.. Serasa berbicara dengan anak anak kecil kalau melihat statemen demi statemen kaum liberal nih mah.  Gaeesss gini loh ya..  Kalian ntu sudah kalah telak lawan pejuang Syariah dan Khilafah, gimana gak kalah telak?, alibi alibi mu menunjukkan ketidak fahaman mu tentang Khilafah itu sendiri, akhirnya asbun, alibi mu pontang panting,terlebih lagi bicara Methode nya.. Hmmm Hm...

 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=105037771837817&id=100069947821226 *MENJAWAB CELOTEH SINIS YAHYA STAQUF TERHADAP PARA HABAIB DI INDONESIA* _Oleh: Tim AMAL (Aswaja Menangkal Aliran Liberal)_ Yahya Staquf, namanya pernah mencuat ketika dia mempermalukan Umat Islam Indonesia dengan menghadiri undangan Israel kemudian berpidato mempromosikan Islam Rahmatal Lil Alamin kepada Zionis Israel yang setiap harinya membantai wanita, anak-anak, orang tua, muda-mudi Islam di Palestina.  Kini  dalam sebuah video Youtube berdurasi 13 menit Yaya kembali berulah, dengan begitu sombongnya Yahya merendahkan martabat para Habaib yang berdakwah di Nusantara dengan berlandaskan setitik sejarah yang dia ketahui dari jasa orang dahulu.  Untuk lebih lengkapnya silahkan simak videonya di link ini https://youtu.be/ov8OgtGGrEQ Dari seluruh celoteh Yahya, di sini Tim Amal menggaris bawahi poin-poin yang perlu diluruskan agar semua umat mengerti kebenaran yang sesungguhnya.  ...

 #Kenapa_Harus_Khilafah?  Menarik untuk kita simak uraian tulisan ini bersama, tentunya dengan hati yang tenang serta dibarengi dengan kejujuran.  Semakin santernya opini gaung KHILAFAH sebagai solusi seluruh problematika umat se antero dunia, membuat penulis merasa perlu untuk mendapatkan alasan alasan yang logis sebagai jawaban ilmiah mengapa gaung KHILAFAH semakin kuat terdengar di telinga. Ada beberapa hal yang menjadi kerangka dalam tulisan ini, hingga mampu mengantarkan kepada jawaban yang benar terkait pertanyaan sesuai dengan judul di atas. 1. Definisi KHILAFAH, 2. Melakukan pengujian secara logis terkait KHILAFAH adalah benar benar ajaran ISLAM, 3.Melakukan penalaran secara logis terkait penerapan sistem KHILAFAH, 4. Langkah langkah yang wajib di tempuh dalam merealisasikan nya, Serta 5. Kebahagiaan bagi pelaku dalam memperjuangkan nya. Baik kawan, kita mulai langsung ya.  1.Definisi KHILAFAH Secara bahasa khilafah diambil dari kata : kholafa – yakhlufu – kh...

 Assalamu'alaykum warahmatullahi wabarakatuh  Semangat Subuh  PENGHALANG HIDYAH (Pelajaran dari Wafatnya Abu Thalib) Kisah Kematian Abu Thalib, menginggatkan kita minimal 3 SEBAB PENGHALANG HIDAYAH Abu Thalib adalah seorang yang berilmu, sangat dekat dan seringkali didakwahi oleh guru terbaik umat islam yaitu Nabi Shallallahu 'alaihi Wa Sallam.  Namun mengapa Abu thalib tidak mendapat hidayah? ● SEBAB 1 : KAWAN YANG BURUK Berteman dengan orang orang yang buruk dapat menjerumuskan seseorang dalam kesesatan dan terhalang mendapatkan hidayah Allah Ta'ala Berfirman : يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا "... Kecelakaan besarlah bagiku; kiranya aku (dulu) TIDAK MENJADIKAN SI FULAN ITU SEBAGAI TEMAN DEKAT(KU)". (QS. Al Furqon : 28) Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :  الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ "SESEORANG ITU TERGANTUNG AGAMA TEMAN DEKATNYA. Oleh karena itu, salah satu di antara kalian...

 LEMAHKAH HADITS-HADITS TENTANG PANJI RASULULLAH. SAW?  Oleh:KH.Hafidz Abdurrahman Soal:  Benarkah hadis-hadis tentang Ar-Rayah dan Al-Liwa’ itu lemah? Benarkah hadis-hadis tentang keduanya merupakan rekaan Hizbut Tahrir? Mohon penjelasan! Jawab: Jika ada yang menuduh bahwa hadis-hadis tentang Ar-Rayah dan Al-Liwa’ itu lemah, apalagi kemudian menuduh bahwa itu merupakan rekaan Hizbut Tahrir, maka tuduhan itu jelas bukan dari orang yang mengerti hadis; jika tidak boleh disebut bodoh tentang ilmu hadis. Mengapa? Pertama: Karena terdapat banyak hadis sahih, atau minimal hasan, yang menyebutkan bahwa Rayah (Panji) Rasul itu berwarna hitam dan Liwa’ (Bendera)-nya berwarna putih. Contohnya hadis berikut: عَنْ ابنِ عَبَّاسِ قَالَ كاَنَتْ رَايَةَ رَسُوْلُ اللَّهِ صل الله عليه وسلم سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ Ibn ‘Abbas berkata, “Rayah Rasulullah saw. itu berwarna hitam dan Liwa’-nya berwarna putih.” (HR at-Tirmidizi). Dalam hadis lain dinyatakan: عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَ...

 ADA LAGI OKNUM YANG LANCANG SEBAR FITNAH TENTANG BENDERA TAUHID ALIAS PANJI RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WA SALLAM  ALIAS LIWA DAN RAYAH. SAYA SHARE ULANG TULISAN USTADZ YRT TENTANG TANGGAPAN BELIAU TERHADAP ORANG YANG SEMODEL DENGAN YBS. KARENA INTI PERKARANYA SAMA.   *TANGGAPAN TERHADAP NADIRSYAH HOSEN TERKAIT HADITS PANJI RASULULLAH TANGGAPAN TERHADAP NADIRSYAH HOSEN TERKAIT HADITS PANJI RASULULLAH* Oleh: Yuana Ryan Tresna Membaca kultwit Nadirsyah Hosen (selanjutnya disingkat NH) terkait panji dan bendera Rasulullah sungguh sangat disayangkan karena hal tersebut lagi-lagi keluar dari seorang profesor, sebagai seorang pemilik strata tertinggi dalam lingkungan akademik. Ini bukan yang pertama kalinya. Sebelumnya Nadirsyah Hosen juga membuat banyak komentar yang tergesa-gesa seperti masalah hadits kabar gembira khilafah, soal aksi bela Islam, dan kebolehan pemimpin kafir. Terakhir NH bicara soal panji dan bendera Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam. Kultwit NH selen...

 REFLEKSI 100 TAHUN DUNIA TANPA KHILAFAH#12. Keunggulan Majelis Umat Majelis Umat dalam sistem Khilafah jauh berbeda dengan parlemen dalam sistem demokrasi. Fungsi legislasi tidak ada pada Majelis Umat, sementara parlemen dalam sistem demokrasi adalah sebuah badan legislatif. Dalam sistem Khilafah, hukum yang dipakai adalah hukum syariah, bukan hukum yang dibuat oleh Majelis Umat. Pasalnya, kedaulatan ada di tangan Allah, hanya Dialah Yang berhak membuat hukum. Allah SWT berfirman: إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah (QS al-An‘am [6]: 57). Saat ada perbedaan pendapat dalam memahami hukum syariah atas suatu masalah, kepala negara (khalifah)-lah yang berwenang untuk membuat keputusan, apakah masalah tersebut akan disatukan hukum syariahnya ataukah dibiarkan tetap berbeda di tengah-tengah umat. Majelis Umat hanya memiliki hak syura’ (musyawarah) sekaligus memiliki kewajiban untuk melakukan muhâsabah terhadap penguasa.1 Musyawarah dalam sistem Khilafah j...

 AL-ALLAMAH AL-QADHI SYAIKH TAQIYUDDIN AN-NABHANI DAN AL-HAFIDZ AL-MUTAFANNIN AS-SAYYID 'ABDULLAH AL-GHUMARI SATU GURU, SATU KAMPUS, SAMA-SAMA MUJTAHID (Bagian 4) Oleh: KH. Hafidz Abdurrahman Dalam al-Mausu'ah al-Ghumariyah, yang ditulis oleh al-'Allamah al-Muhaddits al-Mutafannin, as-Sayyid 'Abdullah bin Muhammad as-Shiddiq al-Ghumari al-Hasani, beliau menuturkan sanad keilmuan beliau. Pada juz I/258, beliau menyebutkan guru beliau yang ke-31, yaitu al-Allamah Muhammad al-Khudhr bin Husain at-Tunisi (w. 1377 H). Beliau ini juga merupakan guru al-'Allamah al-Qadhi Syaikh Taqiyuddin an-Nabhani ketika di Mesir. Al-Ghumari juga berguru kepada beliau saat di Mesir. Selain itu, beliau juga menyebutkan guru beliau yang ke-49, yaitu al-'Allamah al-Qadhi Yusuf bin Ismail bin Yusuf an-Nabhani (w. 1350 H). Beliau tak lain adalah kakek dan guru al-'Allamah al-Qadhi Syaikh Taqiyuddin an-Nabhani. Semua itu dituturkan sendiri oleh beliau di dalam kitabnya, al-Mausu'ah...

 *KHILAFAH BUKAN DINASTI* _Oleh : Yan S. Prasetiadi_ Cikampek, 10 Muharram 1442 H Khilafah itu sama dengan dinasti atau kerajaan, padahal dalam ajaran Islam faktanya tidak seperti itu. Menyamakan Khilafah sebagai dinasti, kemungkinan besar karena kegagalan memahami fikih seputar Khilafah, sekaligus terpengaruh referensi sejarah yang ditulis para orientalis yang penuh distorsi. Hari ini masih ada yang berpendapat Khilafah itu sama dengan dinasti atau kerajaan, padahal dalam ajaran Islam faktanya tidak seperti itu. Menyamakan Khilafah sebagai dinasti, kemungkinan besar karena kegagalan memahami fikih seputar Khilafah, sekaligus terpengaruh referensi sejarah yang ditulis para orientalis yang penuh distorsi. Karena itu, tulisan berikut ini akan mencoba menjelaskan, perkara yang sangat esensial bahwa Khilafah bukanlah dinasti atau kerajaan. Sebab untuk masalah jejak Khilafah di nusantara, baik melalui dokumenter sekelas JKDN, ataupun melalui berbagai penelitian dan karya sejarah yang te...

 *MAQASHID ASY-SYARIAH*   _Oleh M. Shiddiq Al-Jawi_  Pengantar Redaksi: Dalam wacana keagamaan modern, istilah maqâshid asy-syarî‘ah sering dilontarkan terutama oleh para cendekiawan Muslim akhir-akhir ini. Istilah ini sebetulnya merupakan istilah lama yang digagas oleh Imam Asy-Syatibi, yang kemudian kembali dipopulerkan. Persoalannya, istilah tersebut tidak hanya sekadar dipopulerkan kembali, tetapi juga diberi muatan makna baru yang berbeda sama sekali dengan apa yang dimaksud penggagas awalnya. Tulisan ini bertujuan untuk memaparkan pandangan Taqiyuddin An-Nabhani tentang maqâshid asy-syar‘îah dalam kitab ushul fikihnya, Asy-Syakhshiyyah al-Islâmiyyah, Juz III, halaman 359-366, pada bab, “Maqâshid asy-Syar‘îah”. Pandangan An-Nabhani secara umum berbeda dengan Asy-Syatibi, karena menurut An-Nabhani, maslahat adalah akibat (hasil) dari penerapan syariat, bukan illat penetapan syariat. Dalam kitab ushul fikihnya ini, An-Nabhani menolak dan mengkritik pandangan Asy-Syatib...