Sabtu, 17 Januari 2015


Khilafah Bukan milik HT atau ISIS

Khilafah adalah kepemimpinan umum bagi seluruh kaum Muslim di dunia.
Khilafah bertanggung jawab menerapkan hukum Islam, dan
menyampaikan risalah Islam ke seluruh muka bumi. Khilafah terkadang
juga disebut Imamah; dua kata ini mengandung pengertian yang sama
dan banyak digunakan dalam hadits-hadits shahih.

Sistem pemerintahan Khilafah tidak sama dengan sistem manapun yang
sekarang ada di Dunia Islam. Meskipun banyak pengamat dan sejarawan
berupaya menginterpretasikan Khilafah menurut kerangka politik yang
ada sekarang, tetap saja hal itu tidak berhasil, karena memang Khilafah
adalah sistem politik yang khas.

Khalifah adalah kepala negara dalam sistem Khilafah. Dia bukanlah raja
atau diktator, melainkan seorang pemimpin terpilih yang mendapat
otoritas kepemimpinan dari kaum Muslim, yang secara ikhlas
memberikannya berdasarkan kontrak politik yang khas, yaitu bai’at.
Tanpa bai’at, seseorang tidak bisa menjadi kepala negara. Ini sangat
berbeda dengan konsep raja atau dictator, yang menerapkan kekuasaan
dengan cara paksa dan kekerasan. Contohnya bisa dilihat pada para raja
dan diktator di Dunia Islam saat ini, yang menahan dan menyiksa kaum
Muslim, serta menjarah kekayaan dan sumber daya milik umat.
Kontrak bai’at mengharuskan Khalifah untuk bertindak adil dan
memerintah rakyatnya berdasarkan syariat Islam. Dia tidak memiliki
kedaulatan dan tidak dapat melegislasi hukum dari pendapatnya sendiri
yang sesuai dengan kepentingan pribadi dan keluarganya. Setiap
undang-undang yang hendak dia tetapkan haruslah berasal dari sumber
hukum Islam, yang digali dengan metodologi yang terperinci, yaitu
ijtihad. Apabila Khalifah menetapkan aturan yang bertentangan dengan
sumber hukum Islam, atau melakukan tindakan opresif terhadap
rakyatnya, maka pengadilan tertinggi dan paling berkuasa dalam sistem
Negara Khilafah, yaitu Mahkamah Mazhalim dapat memberikan
impeachment kepada Khalifah dan menggantinya.
Khilafah Bukan Kepausan.
Sebagian kalangan menyamakan Khalifah dengan Paus, seolah-olah
Khalifah adalah Pemimpin Spiritual kaum Muslim yang sempurna dan
ditunjuk oleh Tuhan. Ini tidak tepat, karena Khalifah bukanlah pendeta.
Jabatan yang diembannya merupakan jabatan eksekutif dalam
pemerintahan Islam. Dia tidak sempurna dan tetap berpotensi melakukan
kesalahan. Itu sebabnya dalam sistem Islam banyak sarana check and
balance untuk memastikan agar Khalifah dan jajaran pemerintahannya
tetap akuntabel.
Khalifah tidak ditunjuk oleh Allah, tetapi dipilih oleh kaum Muslim, dan
memperoleh kekuasaannya melalui akad bai’at.
Sistem Khilafah bukanlah sistem teokrasi. Konstitusinya tidak terbatas
pada masalah religi dan moral sehingga mengabaikan masalah-masalah
sosial, ekonomi, kebijakan luar negeri dan peradilan. Kemajuan ekonomi,
penghapusan kemiskinan, dan peningkatan standar hidup masyarakat
adalah tujuan-tujuan yang hendak direalisasikan oleh Khilafah. Ini sangat
berbeda dengan sistem teokrasi kuno di zaman pertengahan Eropa
dimana kaum miskin dipaksa bekerja dan hidup dalam kondisi
memprihatinkan dengan imbalan berupa janji-janji surgawi.
Secara histories, Khilafah terbukti sebagai negara yang kaya raya,
sejahtera, dengan perekonomian yang makmur, standar hidup yang
tinggi, dan menjadi pemimpin dunia dalam bidang industri serta riset
ilmiah selama berabad-abad.
Khilafah bukanlah kerajaan yang mementingkan satu wilayah dengan
mengorbankan wilayah lain. Nasionalisme dan rasisme tidak memiliki
tempat dalam Islam, dan hal itu diharamkan. Seorang Khalifah bisa
berasal dari kalangan mana saja, ras apapun, warna kulit apapun, dan
dari mazhab manapun, yang penting dia adalah Muslim. Khilafah memang
memiliki karakter ekspansionis, tapi Khilafah tidak melakukan
penaklukkan wilayah baru untuk tujuan menjarah kekayaan dan sumber
daya alam wilayah lain. Khilafah memperluas kekuasaannya sebagai
bagian dari kebijakan luar negerinya, yaitu menyebarkan risalah Islam.
Khilafah sama sekali berbeda dengan sistem Republik yang kini secara
luas dipraktekkan di Dunia Islam. Sistem Republik didasarkan pada
demokrasi, dimana kedaulatan berada pada tangan rakyat. Ini berarti,
rakyat memiliki hak untuk membuat hukum dan konstitusi. Di dalam
Islam, kedaulatan berada di tangan syariat. Tidak ada satu orang pun
dalam sistem Khilafah, bahkan termasuk Khalifahnya sendiri, yang boleh
melegislasi hukum yang bersumber dari pikirannya sendiri.
Khilafah bukanlah negara totaliter.
Khilafah tidak boleh memata-matai rakyatnya sendiri, baik itu yang
Muslim maupun yang non Muslim. Setiap orang dalam Negara Khilafah
berhak menyampaikan ketidaksetujuannya terhadap kebijakan-kebijakan
negara tanpa harus merasa takut akan ditahan atau dipenjara. Penahanan
dan penyiksaan tanpa melalui proses peradilan adalah hal yang terlarang.
Khilafah tidak boleh menindas kaum minoritas. Orang-orang non Muslim
dilindungi oleh negara dan tidak dipaksa meninggalkan keyakinannya
untuk kemudian memeluk agama Islam. Rumah, nyawa, dan harta mereka,
tetap mendapat perlindungan dari negara dan tidak seorangpun boleh
melanggar aturan ini.

Imam Qarafi, seorang ulama salaf merangkum tanggung jawab Khalifah
terhadap kaum dzimmi:

“Adalah kewajiban seluruh kaum Muslim terhadap orang-orang dzimmi
untuk melindungi mereka yang lemah, memenuhi kebutuhan mereka yang
miskin, memberi makan yang lapar, memberikan pakaian, menegur mereka
dengan santun, dan bahkan menoleransi kesalahan mereka bahkan jika
itu berasal dari tetangganya, walaupun tangan kaum Muslim sebetulnya
berada di atas (karena faktanya itu adalah Negara Islam). Kaum Muslim
juga harus menasehati mereka dalam urusannya dan melindungi mereka
dari ancaman siapa saja yang berupaya menyakiti mereka atau
keluarganya, mencuri harta kekayaannya, atau melanggar hak-haknya.”
Dalam sistem Khilafah, wanita tidak berada pada posisi inferior atau
menjadi warga kelas dua. Islam memberikan hak bagi wanita untuk
memiliki kekayaan, hak pernikahan dan perceraian, sekaligus memegang
jabatan di masyarakat. Islam menetapkan aturan berpakaian yang khas
bagi wanita – yaitu khimar dan jilbab, dalam rangka membentuk
masyarakat yang produktif serta bebas dari pola hubungan yang negatif
dan merusak, seperti yang terjadi di Barat.

Menegakkan Khilafah dan menunjuk seorang Khalifah adalah kewajiban
bagi setiap Muslim di seluruh dunia, lelaki dan perempuan. Melaksanakan
kewajiban ini sama saja seperti menjalankan kewajiban lain yang telah
Allah Swt perintahkan kepada kita, tanpa boleh merasa puas kepada diri
sendiri.

Khilafah adalah persoalan vital bagi kaum Muslim.
Khilafah yang akan datang akan melahirkan era baru yang penuh
kedamaian, stabilitas dan kemakmuran bagi Dunia Islam, mengakhiri
tahun-tahun penindasan oleh para tiran paling kejam yang pernah ada
dalam sejarah. Masa-masa kolonialisme dan eksploitasi Dunia Islam pada
akhirnya akan berakhir, dan Khilafah akan menggunakan seluruh sumber
daya untuk melindungi kepentingan Islam dan kaum Muslim, sekaligus
menjadi alternatif

jilbab hati.....?

AM
Tidak perlu menunggu "menjilbabi hati" sebelum berjilbab
karena
Jilbab itu dipakai di badan, bukan di hati,
Fungsi jilbab adalah menutup aurat dari pandangan lelaki yang bukan
mahromnya.
==========================================
Enggan berjilbab karena merasa hatinya belum bersih? Ingin menjilbabi
hati dulu baru kemudian menjilbabi badan?
Pemikiran seperti ini tidaklah benar, sebab hati dan badan harus
diperbaiki semua. Kewajiban Berjilbab tidak mensyaratkan berhati
sempurna lebih dulu. Sama seperti kewajiban sholat fardhu yang tidak
bersyarat hatinya/akhlaknya sempurna lebih dahulu. Justru dengan
berjilbab, diharapkan pemakainya akan lebih mudah dalam memperbaiki
hatinya.
Meski masih sering bermaksiat namun kewajiban menutup aurat tetap
berlaku, sama dengan kewajiban2 yg lain seperti sholat fardhu, puasa
ramadhan, zakat, dll. Wanita muslimah yg masih sering bermaksiat
(menggunjing, mabuk, judi, berkata kotor, dll) tetap wajib sholat fardhu
atau puasa ramadhan. Begitu juga wanita muslimah yang masih sering
bermaksiat tetap wajib menutup aurat (memakai jilbab), kewajiban ini
tidak gugur darinya. Mereka wajib meninggalkan segala maksiat, namun
jika belum meninggalkan maksiat maka kewajiban2 agama pun tetap
wajib mereka laksanakan (solat fardhu, puasa ramadhan, menutup aurat,
dll)
====================================
Jilbab bukan hanya untuk wanita yang pandai agama saja,
Jilbab juga bukan hanya untuk wanita yg pintar mengaji dan berakhlak
mulia saja..
Namun jilbab adalah untuk semua wanita yang mengaku dirinya muslimah
==========================
Kewajiban berjilbab syar'i (saat terlihat lelaki yang bukan mahrom)
dimulai saat wanita baligh, sama dengan kewajiban sholat fardhu. Tidak
bisa ditunda dengan berbagai alasan seperti: akhlak belum baik, ilmu
masih kurang, masih banyak kekurangan, dll. Menunda-nunda berjilbab
hanyalah ajakan setan, maka janganlah tertipu olehnya.
=======================
Wahai Saudariku Tutuplah Auratmu Dengan Jilbab Syar'i
"Wahai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu
dan isteri-isteri orang mukmin,“Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya
keseluruh tubuh mereka.” Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah
untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang". [Al Ahzab : 59].
"Dan katakanlah kepada wanita-wanita mukminat, hendaklah mereka
menundukkan pandangan mereka dan janganlah menampakkan perhiasan
mereka kecuali yang biasa nampak dan hendaklah mereka menutupkan
kain kerudung ke dada mereka, dan janganlah menampakkan
perhiasannya". [An Nuur:31].
Setiap muslimah tetap wajib berhijab meskipun ilmu, akhlak dan
perilakunya masih banyak kekurangan,
sebagaimana setiap muslim juga wajib sholat fardhu, puasa ramadhan,
sholat jumat (bagi pria), dll, meskipun ilmu, akhlak dan perilakunya
masih banyak kekurangan,,
Kewajiban menutup aurat (berhijab) tidak hilang meski masih punya
banyak kekurangan dalam bidang ilmu, akhlak, maupun perilaku.
Sebagaimana kewajiban sholat fardu, puasa ramadhan, atau sholat jumat
(bagi pria) juga tidak hilang meskipun orangnya masih punya banyak
kekurangan dalam ilmu, akhlak, maupun perilaku.
Dengan berhijab, semoga akhlak dan perilakunya semakin lama semakin
baik. Sebagaimana dengan sholat dan puasa ramadhan semoga akhlak
dan perilaku orang2 yg mengerjakannya juga semakin lama semakin baik.
Berhijab akan meminimalisir berbagai dampak negatif yang mungkin
terjadi jika mengumbar aurat. Berhijab membuat wanita lebih aman dari
sasaran kejahatan, dan membuat para lelaki tidak terfitnah olehnya.
===============================
MAU JILBABIN HATI DULU ???
Si A : “Ukhti…Kenapa kamu tidak berjilbab?”
Si B : “Ah…Suka2 saya. Walaupun tidak berjilbab, yang penting kan
hatinya!!”
Si A : “Berarti kalo ada orang yang gak mau shalat, gak mau puasa, gak
mau zakat, gak mau sedekah, gak mau berbakti kpd orgtua, dll, boleh
donk??? Kan yg penting hatinya???
Si B : “Beda itu!…Byk wanita yg gak berjilbab tapi hatinya baik, dan byk
juga wanita yg berjilbab tapi hatinya buruk!
Si A : “Itu gak beda, karena sama2 perintah Allah. Jilbab itu aplikasi dari
ketaatan kita dalam beragama. Bagaimana bisa dikatakan hatinya baik
jika dia durhaka kpd Allah? Seorg anak yang durhaka kepada orgtua saja
dikatakan hatinya buruk, apalagi yang durhaka kepada Allah? Bukankah
banyak juga wanita yang berjilbab tapi hatinya baik, dan banyak juga
wanita yang gak berjilbab tapi hatinya buruk??”
Si B : “Ya udah…itu terserah saya! Saya mau menjilbabkan hati dulu!!!”
Si A : “Emang hati bisa dijilbabin? Beli dimana jilbabnya nanti? Jadi kalo
ada laki2 yang disuruh memelihara jenggot, bisa2 dia nanti bilang: ‘Saya
mau jenggotin hati dulu!’Hehehehe…”
Si B : (kabuurrr….)
(dari Abu Fahd)
============================
Banyak wanita yang ingin menjilbabkan hatinya dulu
Kalau kita menunggu smpai hati kita terjilbabkan,smpai kpan???
Karena hati manusia itu tmpat khilaf dan salah
jangan2 nanti orang juga beralasan tidak mau sholat karena ingin
mensholatkan hatinya dulu, gak mau puasa karena ingin mempuasakan
hatinya dulu, dll
jika ada yg berkata gak perlu pake jilbab yg penting hatinya baik,, jgn2
nanti dia juga akan berkata gak perlu sholat, puasa, wudhu, ngaji, dzikir,
haji, umroh, sholawat, dll, yg penting hatinya baik,
setan memang pintar menggoda manusia dan mempermainkan pikiran
manusia, sehingga manusia semakin jauh dari kebaikan,
========================
Berjilbab, Apakah Harus Hatinya Dulu?..
Penjelasan apa yang kiranya "tepat&mengena" ketika kita dihadapkan
dengan sodara muslim kita yg berkata demikian :
" lebih baik dijilbabin dulu hatinya,dibenerin dulu,baru deh nanti
jilbab'an . Lha daripada nanti copat-copot, kan kasian juga Islam jadi
jelek di mata orang. Blablabla..." gitu ustadz.
Saya berharap, nanti ..sapa tahu kalau akhwat-akhwat di seantero
Indonesia tercinta ini ketemu orang yg demikian bisa ditegur dengan
nasehat/wejangan yang "pas " yang ustadz kasih . Jazakalloh.
Jawaban Ustadz Abdullah Hadrami:
Saudaraku –Barokalloh Fiik,
Saya ingin bertanya kepada mereka yang mengatakan seperti itu:
"Bagaimana cara men-jilbab-i hati?"
Bukankah hati menjadi tertutup jilbab apabila jilbabnya ada di hati?...
Karena hatinya tertutup jilbab akhirnya mereka tidak bisa lagi berpikiran
jernih dan benar, sehingga mereka mengatakan seperti itu…
Jilbab itu bukan di hati, tapi jilbab itu menutupi seluruh tubuh kecuali
wajah dan telapak tangan.
Sebagian Ulama' mengatakan wajah dan telapak tangan juga wajib
ditutup, dan sebagian yang lain mengatakan tidak wajib akan tetapi
sunnah dan afdhal.
Allah Ta'aala berfirman: "Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu,
anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: "Hendaklah
mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". Yang demikian
itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di
ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (QS.
Al-Ahzaab: 59).
Yang benar adalah;
TUBUHNYA DI-JILBAB-IN DAN HATINYA DI-BENER-IN,
keduanya wajib dilakukan oleh semua perempuan muslimah.
Jadi, kewajibannya ada dua, yaitu tubuhnya di-jilbab-in dan hatinya di-
bener-in.
Seandainya kewajiban yang satu masih belum bisa dikerjakan maka
kewajiban yang satunya tetap harus dikerjakan dan tidak digugurkan.
Seandainya hatinya masih belum bisa dibenerin, tetap wajib atasnya agar
tubuhnya di-jilbab-in.
Semoga Jelas dan Mencerahkan.
Wallaahul Musta'aan.
**********************

Fakta indonesiaku

Save Our Borneo
DARI LAPAK SEBELAH JUST FYI :
1. Di masa Raffles (1811) pemilik modal swasta hanya boleh menguasai
lahan maksimal 45 tahun; di masa Hindia Belanda (1870) hanya boleh
menguasai lahan maksimal selama 75 tahun; dan di masa Susilo
Bambang Yudhoyono (UU 25/2007) pemilik modal diperbolehkan
menguasai lahan selama 95 tahun. Teritorial Indonesia (tanah dan laut)
telah dibagi dalam bentuk KK Migas, KK Pertambangan, HGU Perkebunan,
dan HPH Hutan. Total 175 juta hektar (93% luas daratan Indonesia) milik
pemodal swasta/asing(Sumber : Salamuddin Daeng(SD), Insititut Global
Justice (IGJ)
2. Sebanyak 85% kekayaan migas, 75% kekayaan batubara, 50% lebih
kekayaan perkebunan dan hutan dikuasai modal asing. Hasilnya 90%
dikirim dan dinikmati oleh negara-negara maju. Sementara China tidak
mengekspor batubara, Sekarang kita harus bertarung di pasar bebas
dagang dengan China – Asean. Ibarat petinju kelas bulu diadu dengan
petinju kelas berat dunia. Pasti Knock-Out ! Siapa yang melindungi rakyat
dan tanah tumpah-darah kita ini?(Sumber : SD-IGJ)
3. Beberapa tahun terkhir kita impor 1,6 juta ton gula, 1,8 juta ton
kedelai, 1,2 juta ton jagung, 1 juta ton bungkil makanan ternak, 1,5 juta
ton garam, 100 ribu ton kacang tanah, bahkan pernah mengimpor
sebanyak 2 juta ton beras(Sumber : RR) Pastinya ada yang salah dengan
kebijakan yang diambil oleh Pemerintah Indonesia menyangkut sektor
pertanian. Pasti juga ada agen kapitalis yang bermain di balik penindasan
yang terjadi terhadap para petani Indonesia ini.
4. Penerimaan negara dari mineral dan batubara (minerba) hanya 3 persen
(21 trilyun pada tahun 2006). Padahal kerusakan lingkungan dan hutan
yang terjadi sangat dahsyat dan mengerikan!. Devisa remittance dari para
tenaga kerja Indonesia (TKI) saja bisa mencapai 30 trilyun pada tahun
sama.[Sumber : Tjatur Sapto Edy-(TSE)] Jadi kemanakah larinya hasil
emas, tembaga, nikel, perak, batubara,timah,aluminium dan seterusnya,
yang ribuan trilyun itu?…
5. Dari permainan ekspor – impor minyak mentah, pelaku perburuan rente
migas ‘terpelihara’, dan setiap tahun negara dirugikan sampai 4 trilyun.
Namun menguntungkan ‘oknum’ tertentu yg dikenal sebagai MR TWO
DOLLARS dan memiliki hubungan dg penguasa(Sumber : RR).Inikah
penyebab pansus BBM DPR RI tidak berkutik ? Malah mantan ketua
pansus yang gagal itu jadi MENTERI.
6. Disepakati kontrak penjualan gas (LNG) ke luar negeri dengan harga
antara tiga hingga 4 dollar Amerika/mmbtu. Padahal saat kontrak
disepakati harga pasar internasional US$ 9/mmbtu(Sumber : TSE). Gas
dipersembahkan buat siapa? Siapa yang bermain?
7. Dengan standar buatan Indonesia orang miskin di negeri ini tahun 2006
berjumlah 39 juta (pendapatan perhari 5.095,-) Tapi kalau memakai
standar Bank Dunia/standar internasional US$ 2 per hari, maka orang
miskin di Indonesia lebih kurang 144 juta orang (65%)(Sumber : FB). Lalu
apa yang kita banggakan dari pemimpin bangsa ini?
8. Dengan 63 hypermarket, 16 supermarkets di 22 kota (termasuk 29
hypermartket Alfa dan jaringannya di seluruh Indonesia), maka Carefour
Indonesia (komisarisnya jenderal-jenderal) total menguasai bisnis ritel.
Bagaimana nasib jutaan warung-warung kelontong milik rakyat kecil?
Atas nama liberalisme pasar semua digusur? (Sumber : Penelusuran di
internet)
9. Sampai sekarang jumlah mall dengan konsep one stop shopping di JKT
sekitar 80an dan akan bertambah tahun ini menjadi 90an. Sementara
pasar tradisional yang dikelola PD Pasar Jaya tinggal 150an dlm keadaan
“babak belur”. SIAPAKAH PEMILIK MALL ?? Sementara penghuni pasar
tradisional mayoritas pribumi yg dengan memelas dan menjerit
pendapatannya terus melorot. Siapa peduli mereka? Persaingan atas
nama ideologi apa ini ? Atau penindasan rakyat macam apa ini? (Sumber :
Penelusuran di internet)
10. Sepuluh tahun kedepan Indonesia akan impor biji gandum lk 10 juta
ton (butuh devisa lk 42,5 triliun rupiah).Sekarang masih 5 juta ton/tahun.
Itu artinya akan jadi importir terbesar didunia.Kebijakan pertanian dan
pangan yg tidak pro petani/rakyat, membuat kita tergantung pada impor
gandum dari AS, Kanada dan Australia. Budaya makan mie,roti dll ikut
andil(sukses marketing kapitalis juga). Padahal di Meksiko mampu
memproduksi mie dari tepung jagung atau di China Selatan dari tepung
beras. Indonesia sebenarnya mampu membuat yang seperti itu bahkan
tepung sagu melimpahruah, kalau mau. Tapi bisnis impor gandum dan
jual beli terigu sudah jadi “kerajaan tersendiri” yang dinikmati kapitalis.
Tak peduli kesengsaraan petani Indonesia.(Sumber : Penelusuran di
internet).
11. Sampai saaat ini kebutuhan daging sapi nasional sekitar 400 ribu ton
(1,8 juta ekor sapi).dari jumlah tsb baru bisa dipenuhi lk 65%.
kekurangannya diimpor dari AS, AUSTRALIA, SELANDIA BARU, KANADA,
IRLANDIA, BRAZIL. Pemerintah mencanangkan swasembada daging sapi
thn 2014. tapi yang terjadi sejak tahun lalu adalah serbuan daging sapi
impor, sapi siap potong impor, daging sapi beku impor yang
menghantam usaha peternakan rakyat. Tak tergambar bagaimana program
utk merealisasikan swasembada daging tsb secara gamblang.Tak beda
dengan impor kedele, jagung, kacang tanah, gula dll berujung pada tdk
diberdayakannya secara optimal kemampuan petani/peternak utk mengisi
pasar dalam negeri guna menghadapi kebiasaan impor yang hanya
menguntungkan segelintir pengusaha /kapitalis. Rezim ini berpihak ke
siapa?(Sumber : Penelusuran di internet)
12. Tahun 2008 adalah tahun monumental bagi industri otomotif di
Indonesia. Tercatat penjualan 607.151 unit mobil dan lk 6.000.000 unit
sepeda motor.Tentusaja AGEN TUNGGAL PEMEGANG MERK(ATPM)berpe
sta, apalagi PRINCIPALnya. Apakah Pemerintah dan Rakyat Indonesia
mendapat manfaat dari pesta tsb ? Ya tentu. Tapi tidak sebanyak yang
diraih bila Indonesia punya merk mobil nasional sendiri lewat pembelian
lisensi seperti yang ditempuh Malaysia, India, China, Iran dan Korsel.
Sudah puluhan tahun gagasan punya merk mobil nasional tapi kandas.
Tommy, Bakri dan Texmaco sdh mencoba tapi kandas. Apakah karena
kekuatan kapitalisme pada industri otomotif Indonesia sedemikian
mencengkeram sehingga kita tak berdaya atau political will yang lemah ?
Kenapa Malaysia bisa dengan PROTON nya ?(Sumber : Penelusuran di
internet)
13. Penjualan putus gas Donggi Senoro ke Mitsubishi , menghilangkan
potensi perolehan negara sebesar USD 500.000.000/tahun atau Rp 4,5
triliun(hitungan DR.Kurtubi).padahal Pertamina jauh lebih pengalaman
dalam membangun dan menjual LNG. Kenapa aset negara strategis ini
dilepas begitu saja? Sementara rakyat harus membeli gas dengan “harga
dunia”yang 5x lebih mahal?
14. Seperti dalam berbagai bidang Malaysia dulu banyak belajar dari
Indonesia trmasuk Petronas awalnya banyak belajar dari Pertamina.tapi
kini aset Petronas 5x lebih besar dari Pertamina.(Sumber : Dr. Kurtubi
dan Marwan Batubara). Apakah karena kehebatan orang Malaysia atau
karena Pertamina secara perlahan digrogoti dari dalam oleh mafia migas/
konspirasi kapitalis?
15. Indonesia disebut TANAHAIR. 175 jt ha TANAH dalam bentuk
HPH,HGU,KONTRAK KARYA. AIRTAWARNYA dikuasai 246 perusahaan air
minum dalam kemasan(AMDK). 65% dipasok oleh perusahaan asing
(AQUA DANONE dan ADES COCACOLA). AQUA DANONE milik Prancis
menguras air Indonesia dari 2001 sd 2008 saja lk 32.000.000.000 liter
dengan laba yang dilapor hanya Rp 728 milyar. Pada label disebut dari
mata air pegunungan,padahal dari exploitasi air tanah.Banyak
kebohongan pihak AQUA yang dilansir Marwan Batubara(Tokoh LSM
KPK-N),mulai dari volume,pajak,laba hingga dampaknya. Dan yang
paling mengerikan menurut Erwin Ramadhan, ancaman terhadap
ketersediaan air tawar di Indonesia, akan kering dimasa datang?
TANAHAIR milik siapa?
16. Hutang Luar Negeri Indonesia (Pemerintah dan Swasta) sebesar dua
ribu lima ratus trilyun rupiah (2.500.000.000.000.000) diantaranya dibuat
selama 5 th pemerintahan SBY sebesar 300an triliun.. Bunga dan cicilan
pokok 450 trilyun. Pertumbuhan ekonomi 4 – 6 % per tahun hanya untuk
biaya bunga dan cicilan pokok hutang luar negeri.Sebuah sumber
menyebut negara telah bangkrut secara akuntansi karena hutang lebih
besar dari assets. Kekuatan ekonomi bangsa Indonesia telah terjebak
dalam hutang berkepanjangan (debt trap) hingga tak ada jalan keluar!
Kita akan terus hidup bergantung pada hutang.Sementara itu diduga ada
mafia dlm “permainan hutang” ini yg mengambil keuntuangan dari
“selisih bunga pinjaman hutang”.makin banyak pinjaman makin
menguntungkan mafia ini. oh lintah darat terus menghisap darah rakyat.
[Sumber : SD-IGJ, FUAD BAWAZIER(FB), RIZAL RAMLI(RR)]
17. Empat puluh tahun lalu pendapatan rakyat Asia Timur rata-rata
sebesar US$ 100, bahkan China cuma US$ 50. Kini Malaysia tumbuh 5 kali
lipat lebih besar dari pendapatan Indonesia, Taiwan (16 kalilipat), Korea
(20 kalilipat), China (1,5 kalilipat) dan telah jadi raksasa ekonomi, politik,
dan militer di ASIA.(Sumber : RR). Ke mana hasil sumber daya alam kita
yang sudah dikuras selama hampir 40 tahun ini? Ya memperkaya negara
Barat, Singapura,ASIA Timur dan tentu saja oknum2 KAPITALIS di
INDONESIA.
18. Ekonomi Indonesia hanya dikendalikan oleh 400-an keluarga yang
menguasai ribuan perusahaan Sejak Orde Baru mereka dapat monopoli
kredit murah, perlindungan tarif, kuota, dan sebagainya. Semua itu karena
mereka memberi upeti kepada penguasa(Sumber : RR). Sementara usaha
kecil yang puluhan juta dianiya, digusur, dan dipinggirkan.
19. Akibat dari BLBI 1997, maka banyak bank berantakan. Kemudian
direkapitalisasi ratusan trilyun. Bunga rekapitalisasi setiap tahunnya
ditanggung oleh rakyat Indonesia melalui APBN sebesar puluhan trilyun
untuk jangka 30 tahun ke depan(Sumber : FB). Yang menikmati BLBI di
antaranya Syamsul Nursalim dkk, ongkang-ongkang kaki di Singapura
(bahkan melalui Ayin tetap menjalin “persahabatan” dg PENGUASA Ind).
Parahnya lagi, sekarang keadaan perbankan 66-70% sudah dikuasai oleh
modal asing(Sumber : SD-IGJ). Sebagian bank yang dikuasai asing itu
menikmati bunga rekapitalisasi yang ditanggung oleh APBN tersebut.
Kesimpulannya, negara Indonesia ini sudah berantakan dalam aspek-
aspek mendasarnya (teritori, keuangan, hutang).
20. Dengan iming-iming pinjaman US$ 400 juta dari the World Bank,
Undang-Undang Migas harus memuat ayat: Indonesia hanya boleh
menggunakan maksimal 25% hasil produksi gas-nya. Bayangkan, kita
eksportir gas terbesar di Asia, tapi penggunaan gas-nya diatur dari luar.
Akibatnya PT Pupuk Iskandar Muda dan PT Asean Aceh Fertilizer, tutup
karena kekurangan pasokan gas(Sumber : RR). Ini tikus mati di lumbung
padi! Bahkan sekarang harga gas untuk rakyat mau dinaikkan lagi.
21. Dengan total anggaran belanja 3.660 trilyun (tahun 2005 s/d 2009),
selama 1825 hari kerja, rezim ini hanya mampu menurunkan jumlah orang
miskin dari 36,1 juta (16,6%) menjadi 32,5 juta (14,15%).Sumber lain
malah menyebut terjadi penambahan jumlah orang miskin. Sementara
pengangguran terbuka makin meningkat dari 7% menjadi lebih-kurang
8,5%. Padahal sebagian rakyatnya sudah rela jadi “kuli” di ARAB SAUDI,
HONGKONG, SINGAPURA, MALAYSIA, KORSEL dll. Mau ke mana rakyat dan
negeri ini dibawa…? (Sumber : Hasil penelusuran di internet)
22. Untuk pemenangan PEMILU dan PILPRES(selain “PROYEK CENTURY”),
demi bertahannya rezim ‘anak manis’ ini, maka majikan dari luar memberi
bantuan pinjaman sekitar 50 trilyun untuk mengambil hati orang desa,
masyarakat miskin,dan pegawai negeri (PNPM, BLT, GAJI ke-13,
JAMKEMAS, KUR, RASKIN, dll)(Sumber : SD-IGJ). Utang makin bertambah
demi citra rezim di mata rakyat ‘bodoh’. Ditambah lagi dengan UTANG,
untuk kesejahteraan pegawai DEPKEU atas nama REFORMASI BIROKRASI,
sebesar hampir 15 trilyun, yang menghasilkan GAYUS MARKUS. Alamak…,
makin sempurna kejahatan rezim ini!
23. Dugaan kekayaan negara yang hilang sia-sia: 1>. Dengan memakai
asumsi Prof. Soemitro 30% bocor, maka kalau APBN 2007 sebesar 750
trilyun, maka bocornya lebih kurang 250 trilyun. 2>. Penyelundupan kayu/
pencurian hasil laut, pasir, dan lain-lain 100 trilyun. 3>. Potensi pajak
yang tidak masuk kas negara tahun 2002 (menurut Kwik Kian Gie) sekitar
240 trilyun kalau sekarang misalnya dua kali lipat, maka angkanya
berkisar 500 trilyun. 4>. Subsidi ke bank yang sakit menurut Kwik 40
trilyun tahun 2002. Maka secara kasar potensi pendapatan negara yang
hilang sia-sia totalnya 890 trilyun. Itulah salah satu sebab rakyat tetap
miskin, segelintir orang mahakaya, dan negara tertentu kecipratan
menjadi kaya.
24. Tahun 2005 BPK menemukan 900 rekening gelap senilai 22,4 trilyun
milik 18 instansi pemerintah. Pada waktu itu ada 43 instansi yang belum
diaudit(Sumber : FB). Jadi masih banyak uang negara yang gelap yang
belum dimanfaatkan. Kenapa mesti menghutang untuk memberi rakyat
raskin dan BLT? Kenapa jalan-jalan raya di tengah kota banyak yang
bolong-bolong? Kenapa begitu banyak orang yang mengemis di pinggir-
pinggir jalan?
25. Tahun 2003 BUMN Indosat dijual ke TEMASEK SINGAPURA dengan
harga 5 triliun.Selama lk 5 tahun TEMASEK telah meraup keuntungan lk 5
triliun laba dari bisnis telekomunikasi tsb. Artinya secara kasar modal
sudah kembali. Tahun 2008 TEMASEK menjual Indosat ke QATAR
TELECOM senilai 16 triliun. Itu keuntungan mutlak hanya dalam 5 tahun
dari perusahaan Singapura. Siapa yang pintar dan siapa yang “pura-pura
bodoh”? Ini salah satu dosa rezim neolib yang tak akan dilupakan rakyat.
(Sumber : Penelusuran di internet).
26. Menurut BPK ; “kerugian negara akibat ilegal logging 83 milyar/hari
atau 30,3 triliun/tahun. ¾ hutan alam telah musnah. Setahun hilang
seluas negara Swiss. Belum termasuk kerugian ekologis(banjir,longsor,
kekeringan, hilangnya satwa,gas rumah kaca)”. Apa hubungannya dengan
RRC atau Malaysia yang jadi juara export kayu lapis di dunia yang dulu
dijuarai Indonesia?
27. Menurut ER Hardjapamekas, tahun 2008 , 36 Kepala Daerah diduga
korupsi. Tiga tahun terakhir nilai yang dikorupsi lk 1.600 milyar. Sejak
reformasi lk 1.000 anggota DPRD terlibat korupsi bernilai lk 200 milyar. Ini
yang terungkap… cuma puncak gunung es…
28. Meskipun Cina menerapkan hukuman berat terhadap koruptor sampai
4800 pejabat negara dieksekusi didepan regu tembak tahun 2007, namun
tahun 2009 pejabat terbukti korupsi meningkat 2,5% menjadi 106.000. Ini
yang diduga menyebabkan peningkatan jumlah yang dieksekusi mati
antara 8.000an sampai 10.000an (BATAVIASE.CO.ID 05 APRIL 2010).
Indonesia yang “hanya memenjarakan dengan hukuman relatif
ringan” (tak ada yang dieksekusi) lk 500an pejabat sejak 5 tahun terakhir,
tentu tak mempunyai efek jera.
29. Salah satu dampak buruk skandal CENTURY ,pegawai rendahan tahu
para BOS melakukan korupsi besar tapi tak ada tindakan hukum/
politik.Akibatnya mereka yang rendahan merajalela melakukan koropsi
seperti cerita pak SAPARI sbb ;” TENDER 800 JT. KETIKA MENANG
LANGSUNG DIPOTONG 300 JT.PADA SAAT PELAKSANAAN RIELNYA CUMA
SISA 250 JT. BERARTI PROYEK DIKERJAKAN DENGAN NILAI CUMA 30%
ALIAS KORUPSI 70% (Sumber : Sapari, kontraktor, Jakarta,editorial Metro
Tv, 10 Agustus 2010 pk. 07.30).Ini permainan orang bawah. tak merasa
ada beban.mereka makin merasa ada pembenaran dari skandal Century.
30. Dlm kasus bencana Teluk Mexico Presiden Obama berhasil
mendaptkan komitmen ganti rugi dari Biyond Petrolium(BP) sebesar USD
20 M. Dalam kasus Lapindo yang oleh Rahmat Witoelar (mantan Menneg
KLH) disebut BUKAN BENCANA ALAM, malah pemerintah melalui APBN
(DARI PAJAK RAKYAT!) harus menanggung beban Lapindo sebesar Rp 7,2
triliun dari 2010 sd 2014(Sumber :Marwan Batubara).lebih besar dari uang
Century yang dirampok.
31. Presiden AS Richard Nixon menginginkan kekayaan alam Indonesia
diperas sampai kering. Indonesia ibarat realestate terbesar didunia yang
tak boleh jatuh ke tangan Uni soviet atau China(Charlie Illingworth,sep
erti dikutip B Shambazy dalam buku John Perkins” Membongkar
Kejahatan Jaringan Internasional. Bagaimana realita Indonesia setelah 40
tahun “pesan Nixon” ? Minyak , gas, emas,batubara, tembaga dll hampir
kering dijarah. Ditambah dengan jeratan utang menggunung. Apakah para
agen Nixon belum kenyang dan belum tobat?
32. “Aku akan bekerja membangkrutkan negara negara yang menerima
pinjaman sehingga negara negara itu selamanya akan terjerat utang .
setelah itu mereka akan jadi sasaran empuk kepentingan kami (USA),
berkait dengan ;pangkalan militer,hak suara di PBB,akes ke minyak bumi
atau sumberdaya alam lainnya”. (John Perkins : ” CONFESSION OF AN
ECONOMIC HIT MAN “)
33. Di barat kita bermasalah dengan Malaysia, di timur (NTT) ada masalah
dengan tumpahan minyak(ledakan sumur)blok Montara milik PT TEP
(Australia/Thailand).Tumpahan ini telah merugikan secara sosial ekonomi
dan lingkungan Indonesia. Menurut Gubernur NTT nilai kerugian akan
berakumulasi antara 2,5 sd 3 triliun mencakup 20.358 KK nelayan.Sikap
Pem RI terhadap Australia/Thailand sangat lambat.Padahal kasus ini
sudah lebih setahun(lebih dulu dari kasus Teluk Mexico yang
diselesaikan cuma 2 bulan oleh Obama).PEM RI malah telah keluarkan
biaya penanggulangan sekitar rp 900 juta. Penanganan dan klaim sangat
lambat.bagaimana kedaulatan kita?akan diselesaikan diam2?
34. PETRONAS menguasai 1 juta ha PSC MIGAS dan 400 ribu ha (ada yang
menyebut dua juta ha) lahan sawit di Indonesia dikuasai Malaysia.Kedua
bisnis tsb seluruhnya seluas 3x pulau Lombok(sumber;SD-IGJ), Investasi
senilai USD 1,2 M, 2 JUTA TKI dll seharusnya menjadi alat penekan PEM
RI dalam rangka perundingan perbatasan dengan Malaysia.Tak ada
perundingan yang sukses tanpa pressure.takada diplomasi santun
dengan tetangga yang kurang ajar.
35. Amerika Serikat adalah negara brandal(rogue state) terbesar di muka
bumi. Ia mensponsori kudeta a.l. di Indonesia (1965) dan bahkan dengan
dukungan institusi keuangannya/Depkeunya juga IMF , menimbulkan aksi
devaluasi kejam terhadap aset2 di Asia Timur/Tenggara termasuk
Indonesia (1997) yang menciptakan pengangguran massal dan menihilkan
seluruh kemajuan yang telah dicapai selama bertahun tahun di Asia
Timur/Tenggara termasuk di Indonesia.(lihat NEO IMPERIALISME karya
DAVID HARVEY hal 44 dst).Mungkinkah peristiwa tsb berulang lagi di
Indonesia dalam pola yang lebih kreatif?
36. Indonesia adalah eksportir sawit terbesar di dunia. namun sebagian
besar kebun sawit adalah pengusaha Malaysia. Pabrik olahan sawitnya
dibangun di Malaysia dan Singapura.padahal sawit mempunyai 38 produk
turunan (bahkan ada yang menyebut 100 an lebih). Indonesia tdk
mendapat nilai tambah dari sawit.justru yang terjadi paradox/
ketimpangan besar antara pengusaha dengan rakyat yang hidup di sekitar
perkebunan (A.Prasetyantoko,FTW,Agsts 2010).Di MalaysiaTKI
diexploitasi sebagai “budak”(ada 50ribuan anak anak TKI yang tdk
sekolah di Sabah), di Tanahair sendiri jadi kuli di kebun orang
Malaysia.TRAGIS DAN IRONIS.
37. Sejak 1998 sd 2009 lebih kurang 474 UU telah disahkan. Yang paling
menyedihkan adalah UU bidang Ekonomi dan Sumber Daya Alam. Ciri
umum UU tsb adalah ; 1. Hilangnya campurtangan negara dalam
perekonomian dan diserahkan pada mekanisme pasar. 2. Penyerahan
kekuasaan pada modal besar/asing dalam rangka ekspansi dan
eksploitasi sumber daya alam di Indonesia.3.Perlakuan diskriminatif
terhadap mayoritas usaha rakyat(Sumber : IGJkarena biaya amandemen UUD 45 dan pembuatan UU dibiayai UNDP,
NDI,BANK DUNIA,ADB,USAID total $ US 740 juta ( Sumber : PETISI 28).
Makin melapangkan jalan nekolim menguasai ekonomi Indonesia.
38. Menko Perekonomian menargetkan investasi mencapai 3.100 triliun
sampai 2014(Sumber :SIB 25/6/2010). Padahal dalam 15 tahun terakhir
investasi asing tidak mencapai 1.000 triliun atau cuma sekitar USD 76.469
M(Sumber : SD-IGJ). Dengan investasi dibawah 1.000 triliun saja pihak
asing sdh menguasai lk 75% sumber kekayaan alam,sumber keuangan/
perbankan dan aktifitas perdagangan di Indonesia. Bila target tsb
terwujud ditambah UU yang pro asing/kapitalis serta sikap “kurang
nasionalis” para politisi/penguasa, maka bukankah sama dengan kita
menyerahkan bangsa dan rakyat (kedaulatan kita) bulat2 ke kaum
imperialis?
39. Hutang perkepala rakyat Indonesia meningkat selama pemerintahan
SBY , dari 5,8 juta (2004) menjadi 7,7 juta(2009). Jumlah hutang
meningkat 31% dalam 5 tahun terakhir. PENINGKATAN TERBESAR
SEPANJANG SEJARAH(Sumber : Tim Indonesia Bangkit). Cicilan pokok
plus bunga yang dibayar dalam 6 tahun terakhir adalah 877,633 triliun
(Sumber : SD-IGJ,Agsts 2010).Lebih besar dari APBN 2007.Melebihi
seluruh pendapatan dari pajak setahun. Membangun atau menggali
lubang…?
40. Indonesia akan benar2 jadi NEGARA GAGAL?Mnurut Rotberg(2002)
gejala negara gagal 1.Keamanan rakyat tak bisa dijaga 2.Konflik agama/
etnis tak usai 3.Korupsi merajalela 4.Legitimasi negara menipis 5.Pusat
tak berdaya hadapi masalah dalam negeri 6.Rawan terhadap tekanan luar
negeri 7.dll. Dalam bukunya COLLAPSE(2005) PROF JARED DIAMOND
(UCLA), Indonesia diramalkan akan jadi NEGARA GAGAL,seperti
SOMALIA,ETIOPIA,RWANDA dll. AYO BANGKIT BERSAMA.SELAMATKAN
INDONESIA !JANGAN SIBUK SELAMATKAN DIRI MASING2 DONG !
41. Thn 1984 ekspor Indonesia US$ 4 MILYAR, CHINA hanya US$ 3 milyar.
Dua puluh tahun kemudian Indonesia US$ 70 MILYAR, CHINA US$ 700
milyar. Dalam bidang pembangunan jalan tol Indonesia memulai lbh awal
10 tahun dari Malaysia dan 12 tahun dari China. Sekarang panjang tol
Malaysia lk 6.000 km dan China lk 90.000 km. Sementara Indonesia cuma
630 km (Sumber :JEFFREY SACH).Skedar indikator betapa tertinggalnya
kita.
42. Dari 1,3 milyar penduduk China ada 70 juta anggota Partai Komunis
yang didoktrin utk berbuat terbaik utk rakyat/negaranya. Mereka adalah
tim yang 24 jam nonstop memikirkan kemana negaranya akan dibawa.
(Sumber : Mayjen Purn. Sudrajat,mantan Dubes di China). Rahasia
kemajuan China lainnya :sangat kuat menjaga persatuan dan stabilitas
keamanan(ala Soeharto?), falsafah : “mewujudkan dunia benar2
surga”,menegakkan hukum konsisten(sdh lk 10.000 koruptor
dieksekusi !)dll. Benar sabda Nabi Muhammad SAW; kejarlah ilmu sampai
ke negeri China.
43. Dana pemilu,pilpres dan pemilukada tahun 2009 diperkirakan sekitar
50 triliun(Sumber : Dradjad Wibowo, MI.Com 14/3/09). Lk 5% APBN.
Demokrasi mahal. Yang terjadi adalah “demokrasi criminal/ crime
democracy” (istilah Rizal Ramli). KRIMINAL PROSESNYA (sbagian beli
suara, manipulasi,skandal Century,IT dan DPT,kolusi dan nepotisme
nomor urut caleg dll). KRIMINAL OUTPUTNYA (“sekongkol” atur anggaran,
contoh anggaran perjalanan 19,5 triliun, tidak serius tuntaskan skandal
Century, kasus pemilihan Gub BI dll). Harus segera dibangun demokrasi
yang bermartabat. Anggaran partai harus dari Negara supaya akuntabel
dan tidak dibajak oleh kapitalis/corporatokrasi, lahir politisi yang
akuntabel, bermutu, berintegritas. UU Pemilu/Parpol/Parlemen(MD3)
harus dirubah dan spiritnya membuka ruang bagi tumbuhnya demokrasi
yang sehat. Outpun lain dari demokrasi kriminal adalah KADER BANGSA
TERBAIK (jujur, trackrecord bagus, cerdas, berintegritas) TERELIMINASI/
TERGUSUR dari proses recruitment politik dan birokrasi, sehingga tidak
dapat tampil jadi PEMIMPIN BANGSA (hanya karena tak cukup uang/
sponsor/ tak punya power cantolan atau memang mereka menolak
bermain uang/ memakai sponsor/cantolan). Yang EKSIS adalah sebagian
mereka yang mau bermain dalam system demokrasi kriminal(dan karena
itu tak heran bila lembaga politik bahkan birokrasi banyak dihuni “ bukan
kader bangsa terbaik” dan karena itu tak punya visi serta komitmen
membangun bangsa dengan sungguh2 dan benar). Sistem demokrasi
yang benar dan sehat SEMESTINYA melahirkan KADER BANGSA TERBAIK
PADA POSISI TERBAIK dan itu menjadi prasyarat menuju kejayaan sebuah
bangsa.
44. Luas rata rata lahan petani Karawang 0,33 ha dengan nilai pendapatan
rata rata perbulan lebih kurang Rp 700 ribu (Rp 23 ribu perhari). Angka
“hidup layak minimal” di Karawang Rp 1,2 jt/bulan ,sementara upah
minimum 2010 adalah Rp 1,1 juta/bln( Kompas 25/9/10). Petani Karawang
adalah PAHLAWAN yang menyuplai beras utk warga.dan elit2 Jakarta.tapi
siapa yang peduli dengan mereka? BENARKAH mereka tersentuh
pembangunan? Bagaimana mereka menyekolahkan anak?berobat kalau
sakit? Sawah tergenang banjir? Semoga saat kita menyuap NASI kita
ingat dan doakan Petani Karawang dan semua Petani Indonesia .
45. Ada lebih kurang 30 juta rakyat Indonesia tidak punya rumah
(Sumber;Prof.DR.D.Rachbini). Lebih besar dari seluruh penduduk
Malaysia. Di zaman Orba ada rumus pembangunan rumah 1,3,6 (tiap
bangun 1 rumah mewah ada kewajiban bangun 3 rumah menengah dan 6
rumah sederhana). Kekuatan lobby kapitalis membuat rumus tsb redup.
Yang muncul adalah wanita2 cantik di layar kaca berceloteh tentang
rumah idaman. Jutaan rakyat kecil di gang gang kumuh menonton
kemolekan “agen kapitalis” tsb sembari merenung tentang harga
apartemen yang “cuma satu koma empat milyar”. Para purnawirawan risau
dengan nasib rumah yang dihuninya. Benarkah Negara menyejahterakan
rakyatnya? Tanah dan bangunan untuk siapa?
46. “Kami telah terbiasa selama 30 thn trakhir ini memenuhi 95%
kebutuhan kami dg swasembada. Kami hanya impor secuil. Sanksi
internasional akan bawa berkah kemakmuran bagi kami. Negara2 Eropa
akan rugi besar akibat sanksi thdp kami “(Pres Iran Ahmadinejad,21 Sep
2010 di New York.)” Tugas kami adalah utk memainkan peran penting
dalam membebaskan dunia dari imperialisme, kapitalisme dan hegemoni
neoliberal yang saat ini mengancam keberlangsungan hidup umat
manusia” ( Kol.Purn. Hugo Chavez,Pres.Venezuela, 27 Juni 2010).”Roh
Soekarno” sudah minggat? Tak betah di Tanahair beta? Bangsa yang
telah terjebak hutang ribuan triliun tak mungkin bisa tegak kepalanya
seperti Iran, Venezuela atau China.
47. Disatu sisi APBN dalam 5 tahun terakhir meningkat 100%. Sumbngan
dari pajak 70%, khusus dari PPH dan PPN significant. Tapi subsidi terus
menurun dari 23,69% tahun 2005 menjadi 14,29% tahun 2010(Sumber ;
SD-IGJ). Padahal kenaikan APBN seharusnya makin memperkuat BASIS
KEBIJAKAN EKONOMI KERAKYATAN/ NASIONAL. bukan malah memberi
stimulus fiskal(73 triliun tahun 2009 dan 60 triliun tahun 2010) kepada
sektor swasta/asing. Pencabutan subsidi listrik/kenaikan TDL (yang
sangat memberatkan rakyat!) misalnya bukankah salah satunya karena
ingin mengakomodir kepentingan perusahaan2 asing yang ingin investasi
disektor kelistrikan? APBN mengabdi untuk siapa?
48. Meskipun China dan India impor minyak masing masing 60% dan 80%
dari kebutuhan dalam negerinya tapi tetap mensubsidi rakyatnya.
INDONESIA yang punya cadangan 80 miliar barel (seharusnya bisa
memproduksi 1,5 jt barel/hari daripada sekarang yang cuma 960 ribu) dan
jauh lebih besar potensi minyaknya dari kedua negara tsb (Sumber :
DR.KURTUBI), malah sibuk dengan rencana mengurangi subsidi utk
rakyatnya. Padahal Indonesia masih punya cadangan gas yang luar biasa
yang bisa mengganti peran minyak di industri. Mengapa subsidi utk
rakyat yang terus diutak atik? Bukankah masih BANYAK PILIHAN
KEBIJAKAN utk membela rakyat dan MEMPERKUAT BASIS EKONOMI
KERAKYATAN melalui KEBIJAKAN MIGAS tanpa harus mengurangi
subsidi? Minyak dan gas salah kelola? Dipersembahkan buat siapa?
49. Struktur sektor perbankan secara umum tlah dikuasai asing. Bank yg
dominan saham asing ; DANAMON (68,83%), BUANA(61%), UOBI(100%),
NISP(72%), OCBC(100%), CIMB NIAGA(60, 38%) BII(55,85%), BTPN(71,6%).
Meskipun msh minoritas tapi BANK PANIN dan PERMATA masing2 sdh
dikuasai asing dengan 35% dan 44,5%. Tahun 2011 akan dijual/privatisasi
10 BUMN, termasuk MANDIRI dan BNI .Selama 5 thn (2004- 2009) kredit
bank asing Cuma ngucur 19,34% dan sekarang cendrung turun.dibawah
bank pemerintah/swasta nasional(Sumber : AE. YUSTIKA, INDEF). Kerja
bank memang NYEDOT UANG, tapi sedotan bank asing lari kemana ya?
50. Kekayaan Indonesia 10 tahun terakhir ini meningkat 5 kali lipat
menjadi Rp16.200 triliun, tertinggi peningkatannya di ASIA PACIFIC. Dari
232 juta penduduk Indonesia, 60ribu orang punya kekayaan diatas 1 juta
USD( lk rp 9 M), 20%(46.400.000 orang)kekayaannya antara 10ribu USD sd
100 ribu USD(Rp 90jt sd Rp 900 jt). Delapan puluh(80%) atau 185.600.000
orang kekayaannya dibawah USD 10 ribu atau Rp 90 jt(Sumber: Riset
Global Wealth Report). Kekayaan meningkat tapi hutan gundul, perut
bumi dikuras habis. Yang maha kaya segelintir manusia. Yang miskin
makin melarat. Yang maha kaya simpan duitnya dimana ya ?
=====
Tulisan : FUAD BAWAZIER(FB), RIZAL RAMLI(RR)
Silahkan dicerna sendiri, fakta yang ada.
Apa yang Indonesia butuhkan adalah solusi tuntas dan total untuk semua
lini. —

Sebab anjloknya harga minyak dunia secara tiba tiba

Jawab Soal
Sebab Anjloknya Harga Minyak Secara Tiba-Tiba

Pertanyaan:

Beberapa media massa hari ini, Rabu 7/1/2015 melansir berita bahwa
harga minyak mentah Brent ( Brent crude oil ) tercatat pada level US$
49,66 per barel. Harga minyak mentah Amerika (American crude ) juga
anjlok ke harga US$ 47 per barel. Perlu diketahui bahwa harga minyak
pada tahun 2014 telah pernah mencapai US$ 115 per barel di awal
musim panas Juni 2014. Kemudian harga minyak kembali turun secara
gradual sampai pada awal musim dingin pada akhir Desember 2014 ke
level harga US$ 60 per barel. Bahkan harganya terus turun hingga
harga minyak mentah Texas (west Texas crude oil ) pada level US$
58,53 per barel. Harga pada minggu pertama Januari 2015 sampai ke
level US$ 50 per barel. Artinya harga minyak turun lebih dari 50%
dalam waktu lima bulan! Lalu apa sebab anjloknya harga minyak
secara tiba-tiba ini? Apa kemungkinan yang ada untuk harga minyak
di masa mendatang?
Jawab:
Turunnya harga minyak itu memiliki sebab-sebab yang berbeda. Yang
paling menonjol adalah faktor ekonomi murni, bebas dari tujuan-
tujuan politik… Diantaranya juga ada faktor politik untuk menggerakkan
faktor ekonomi, semisal kepentingan pemilik faktor politik tersebut…
Adapun faktor ekonomi murni, bebas dari tujuan politik, maka itu
mencakup: (meningkatnya penawaran atau menurunnya permintaan…),
(ketegangan dan khususnya eskalasi militer di wilayah-wilayah minyak
dan sekitarnya…), (spekulasi di pasar minyak dan eksploitasi data-
data melemahnya perekonomian negara-negara berpengaruh dalam hal
minyak baik ekspor atau impor…)
Adapun faktor politik untuk menggerakkan faktor ekonomi ke arah
kepentingan negara pemilik aksi politik itu. Misal (bertambahnya
produksi atau penawaran sejumlah besar cadangan minyak,namun
bukan karena kebutuhan ekonomi), akan tetapi (untuk menurunkan
harga dengan tujuan mempengaruhi politik negara-negara pesaing,
khususnya negara yang neraca APBN-nya bergantung pada harga
minyak), atau (untuk membatasi produksi minyak bebatuan (shale oil)
dengan jalan menurunkan harga minyak alami ke batas yang lebih
rendah dari biaya produksi minyak bebatuan (shale oil) agar
eksplorasi minyak bebatuan ( shale oil ) tidak ekonomis).
Dan kami akan memaparkan perkara-perkara ini, kemudian kami
simpulkan pada sebab yang lebih rajih seputar anjloknya harga minyak
itu:
Pertama, faktor ekonomi murni,bebas dari tujuan politik:
1. Penawaran dan Permintaan
Minyak sama saja dengan komoditi lainnya. Harganya ditentukan
melalui faktor permintaan dan penawaran. Ketika pasar melihat
penawaran minyak berlebih, maka harganya turun. Ini terjadi pada
kondisi krisis ekonomi melanda negara-negara pengimpor yang
menurunkan permintaan,karena melemahnya kemampuan negara yang
dilanda krisis itu untuk mengimpor minyak dengan harga tinggi. Maka
permintaan minyak pun turun, sehingga harga minyakjuga turun … dan
semisal itu pula ketika permintaan minyak melonjak melebihi
penawaran, maka harga minyak juga melonjak.
2. Ketegangan dan meningkatnya tensi secara militer:
Ada juga faktor lain yang mempengaruhi harga minyak, yaitu
ekspektasi yakni prediksi pasar minyak, seperti terjadinya kerusakan
pasokan akibat perang atau ketegangan di wilayah-wilayah minyak…
Dan karena itu, maka ketegangan geopolitik di Timur Tengah yang
merupakan wilayah minyak mungkin menjadi sebab naiknya harga
minyak, meski tidak terjadi perubahan dalam hal kuantitas minyak
yang ditawarkan atau kuantitas permintaan terhadap minyak. Pasar
minyak kadang kala terdorong ke arah naiknya harga minyak jika
dikhawatirkan kerusakan pasokan mungkin terjadi. Ketika ketegangan
itu mereda maka harga minyak turun dan kembali ke nilai sebelumnya
atau ke harga hakiki. Sebagai contoh, seruan perang antara negara
Yahudi dan Amerika Serikat dan Iran pada Februari 2012 menyebabkan
naiknya harga minyak. Majalah Forbes menyebutkan: “bersamaan
dengan naiknya harga minyak sampai ke level tertinggi sejak beberapa
tahun, sebagian besar sebabnya adalah kekhawatiran geopolitik
dengan diletakkannya Iran di atas meja pergolaan militeristik sekali
lagi” (Invasi Iran Akan Mendorong AS ke Resesi, Forbes Februari 2012).
3. Spekulasi dan ekploitasi data-data ekonomi:
Data-data ekonomi yang buruk dari beberapa negara yang memiliki
hubungan berpengaruh pada minyak, baik ekspor maupun impor,
misalnya AS dan Cina, bisa menyebabkan jatuhnya harga minyak,
tanpa mempedulikan perubahan penawaran dan permintaan terhadap
minyak. Pada kondisi ini, pasar mengawatirkan perlambatan akibat
ekonomi. Pasar menafsirkannya bahwa itu merupakan penurunan pasti
konsumsi minyak dan berikutnya harga minyak pun turun. Para
spekulan mencari prediksi-prediksi pasar untuk menaikkan harga
minyak atau menurunkannya untuk mendapat keuntungan. Akibatnya,
harga minyak terpengaruh melalui penawaran dan permintaan.
Data-data ekonomi dan spekulasi itu berkaitan dengan sejumlah
pemain utama, terdiri dari negara-negara produsen minyak (misal
Rusia, Kanada, Arab Saudi … dan lainnya), dan negara-negara importir
minyak (misal, Cina, Jepang … dan lainnya), perusahaan-perusahaan
multi nasional (misal Exxonmobile, BP … dan lainnya) serta kartel
minyak (misal, OPEC, para pedagang minyak yang sudah dikenal
dengan nama para spekulan). Semua kelompok itu memiliki
kemampuan mempengaruhi harga minyak, baik melalui pengaruh
terhadap penawaran dan permintaan, ataupun melalui antisipasi
terhadap fluktuasi harga minyak karena spekulasi. Data-data ekonomi
dan spekulasi hasil dari terjadinya krisis ekonomi di negara-negara
yang memiliki keterkaitan itu bisa dengan kuat mempengaruhi harga
minyak.
Kedua, faktor politik untuk menggerakkan faktor ekonomi demi
kepentingan pemilik aksi politik tersebut.
1. Isu minyak bebatuan ( shale oil )
AS berhasil melampaui Arab Saudi dan Rusia sebagai eksportir minyak
terbesar di dunia disebabkan ekstraksi minyak melalui pemecahan
batuan sedimen di bawah tanah. Bank of America menyebutkan pada
musim panas 2014: “AS akan terus menjadi produsen terbesar minyak
di dunia pada tahun ini, melampui Arab Saudi dan Rusia, dalam
mengekstraksi energi dari minyak bebatuan (shale oil ). Itulah yang
membangkitkan perekonomian dalam negeri. Produksi minyak mentah
AS, berdampingan dengan cair, dan pemisahan minyak dari gas alam,
telah melampaui negara lain pada tahun ini. Produksi minyak AS lebih
dari 11 juta barel pada kuartal pertama tahun ini… (“AS menjadi
produsen minyak terbesar setelah menyalip Arab Saudi”, Bloomberg , 4
Juli 2014).
Revolusi minyak dan gas bebatuan ( shale oil and gas) di AS
menyebabkan peningkatan produksi minyak dari 5,5 juta barel per hari
pada tahun 2011 menjadi saat ini 10 juta barel per hari. Hal itu bisa
menutupi sebagian besar kebutuhannya sehingga impor minyak AS
dari Arab Saudi menurun sampai setengahnya yaitu menjadi 878 ribu
barel per hari dari sebelumnya 1,32 juta barel per hari.
Akan tetapi masalah minyak bebatuan ( shale oil ) adalah biaya
produksinya mencapai 75 dolar per barel. Sementara biaya produksi
minyak alami tidak lebih dari 7 dolar per barel. Ini artinya bahwa
negara-negara produsen minyak bebatuan ( shale oil ) terutama AS akan
terpukul jika harga minyak menurun hingga level di bawah biaya
produksi itu…
2. Isu penurunan harga bukan karena kebutuhan ekonomi akan tetapi
sebagai bagian dari sanksi terhadap negara pesaing:
Ada dua isu internasional yang memiliki pengaruh dan menjadi
perhatian global:
Isu perundingan nuklir Iran dan isu pendudukan Rusia terhadap
Krimea. Kedua negara ini neraca APBN-nya banyak bergantung pada
ekspor minyak. Ketika harga minyak turun secara tiba-tiba menjadi
setengahnya, maka tanpa diragukan lagi akan berpengaruh terhadap
politik kedua negara itu terhadap kedua isu tersebut. APBN Rusia,
kontribusi minyak dan gas yakni energi sebesar 50%, bahkan beberapa
estimasi menyatakan lebih dari itu. Maka Rusia memerlukan agar harga
minyak pada level US$ 105 per barel supaya neraca APBN-nya
seimbang.
Neraca APBN Iran, kontribusi minyak malah lebih dari itu… Bahkan
mencapai lebih dari 80% dari neraca APBN-nya. Iran memandang
bahwa harga minyak harus dinaikkan pada level lebih dari US$ 130 per
barel agar bisa mengkover proyek dalam negerinya dan bisa membantu
para pengikutnya di kawasan. Karena itu, jika harga minyak anjlok
sampai pada level ini, maka pasti akan sangat berpengaruh terhadap
neraca APBN-nya.
Ketiga, dari paparan sebab-sebab sebelumnya itu maka jelaslah hal
berikut:
1. Faktor ekonomi murni,bebas dari tujuan politik:
2. Penawaran dan permintaan hampir tidak ada perubahan selama
beberapa tahun terakhir, tetapi hanya berubah sedikit yang tidak
berpengaruh kepada anjloknya harga. Hingga musim panas lalu,
harga minyak global stabil pada level sekitar US$ 106 per barel
(minyak mentah West Texas) hampir selama empat tahun. Akan
tetapi kemudian harga minyak anjlok, yang tidak bisa ditafsirkan
penuh secara ekonomi. Produksi minyak lebih dari 80 juta barel per
hari selama satu dekade lalu sejak 2004. Pada akhir 2013, pasar
minyak global menghasilkan minyak 86,6 juta barel per hari.
Kemudian produksi minyak meningkat. Setelah itu permintaan
minyak pun meningkat pada akhir tahun 2013 dan selama kuartal
ketiga tahun 2014. Hingga akhirnya penawaran dan permintaan
berdekatan. Berdasarkan data yang diberikan oleh IEA (International
Energy Agency) pada kuartal ketiga 2014, rata-rata penawaran
mencapai 93,74 juta barel dan rata-rata permintaan mencapai 93,08
juta barel (situs IEA). Itu hanya penambahan kecil selama empat
tahun yang berpengaruh pada turunnya harga secara gradual
beberapa dolar per barel. Akan tetapi tidak mungkin harga minyak
itu anjlok menjadi setengahnya selama lima bulan kecuali jika faktor
ekonomi itu tidak menjadi faktor utama.
3. Ketegangan dan eskalasi militer, hal itu juga bukan hal baru bahkan
hampir tetap selama empat tahun terakhir… Krisis kawasan tidak
meningkat drastis secara tiba-tiba sehingga bisa menyebabkan
anjloknya harga minyak secara tiba-tiba. Eskalasi dan ketegangan
di kawasan sejak 2011 hingga sekarang terus terjadi hampir-hampir
tidak ada yang mengejutkan.
Perlu diketahui bahwa pada dasarnya di tengah terjadinya krisis politik
di kawasan dan di dunia akan terjadi kenaikan harga minyak seperti
yang terjadi pada sejumlah insiden sejak tahun 1973. Dan sekarang
krisis di Ukraina, Suria, Irak dan Libya makin intensif. Maka justru bisa
diduga harga minyak akan melonjak menjadi US$ 120 per barel, bahkan
bisa sampai US$ 150 per barel menurut beberapa prediksi. Anjloknya
harga minyak dalam model seperti ini adalah tidak biasa jika faktor
penyebabnya adalah ekonomi saja. Sebab krisis dan perang akan
berpengaruh pada jalan pasokan dan berikutnya bisa menurunkan
penawaran dan harga pun meningkat, bukannya malah menurun. Jadi
ada sebab lain selain faktor ekonomi murni.
1. Spekulasi dan eksploitasi data-data ekonomi. Sejak tahun 2008
ketika krisis ekonomi pada puncaknya dan berbagai masalah tidak
stabil ternyata harga minyak tidak memburuk akan tetapi justru
membaik. Karena itu, bisa dikatakan bahwa faktor ekonomi murni
bukan menjadi sebab utama anjloknya harga minyak yang anjlok
hingga 50 persennya dari level harga lima bulan sebelumnya.
2. Faktor politik untuk menggerakkan ekonomi demi kepentingan
pemilik faktor politik itu:
3. Isu minyak bebatuan ( shale oil ):
Biaya ekstraksi minyak bebatuan ( shale oil ) antara 70 – 80 dolar per
barel. Dengan menggunakan teknik modern untuk mengekstrak minyak,
biaya itu bisa turun sampai pada level 50 – 60 dolar per barel.
Perusahaan IHS (sebuah perusahaan research) meyakini bahwa biaya
produksi per barel minyak bebatuan (shale oil ) telah turun dari 70
dolar per barel ke 57 dolar per barel pada tahun lalu, karena orang-
orang perminyakan telah mempelajari mekanisme menggali sumur
secara cepat dan mengeluarkan lebih banyak minyak (“The Senate
versus Shale Oil” , The Economist , 6 Desember 2014). Karena itu,
anjloknya harga minyak menjadi 50 atau 40 dolar per barel membuat
ekstraksi minyak bebatuan ( shale oil ) tidak ekonomis. Bahkan
seandainya harga minyak anjlok ke level 60-70 dolar per barel
sekalipun, ekstraksi minyak bebatuan (shale oil ) masih belum
ekonomis sebab keekonomian itu menuntut adanya selisih yang sesuai
antara biaya dan harga jual.
Karena itu, tidak adanya penurunan produksi OPEC atau lebih tepat
tidak adanya penurunan produksi Arab Saudi adalah termasuk sebab
(anjloknya harga minyak)… Sudah diketahui bersama bahwa Amerika
mengeksploitasi produksi minyak bebatuan (shale oil ) disebabkan
naiknya harga minyak alami di atas 100 dolar per barel. Karena itu,
anjloknya harga minyak alami membuat produksi minyak bebatuan
(shale oil ) tidak ekonomis.
Harga minyak alami bisa menanggung penurunan harga minyak dan
masih tetap ekonomis, sebab biaya produksinya tidak melebihi 7 dolar
per barel.Sementara pada saat yang sama minyak bebatuan (shale oil)
biaya produksinya mencapai sepuluh kali lipat dari biaya itu, seperti
yang baru saja kami sebutkan. Atas dasar itu maka bagaimanapun
harga minyak alami itu turun maka masih tetap ekonomis. Seperti yang
dikatakan oleh Menteri Perminyakan Arab Saudi, Ali an-Nu’aimi,
“bahwa OPEC tidak akan mengurangi produksinya sampai seandainya
harga minyak mentah di pasar global anjlok hingga ke level US$ 20 per
barel sekalipun” (Aljazeera, 24/12/2014). Ia menjelaskan bahwa “porsi
OPEC dan demikian juga Arab Saudi tidak berubah sejak beberapa
tahun lalu, yaitu sekitar 30 juta barel per hari diantaranya 6,9 juta barel
berasal dari produksi Saudi. Sementara produksi di luar OPEC terus
meningkat”.
Seperti sudah diketahui bersama, pemerintahan di Arab Saudi di bawah
raja Abdullah sekarang memiliki hubungan yang kuat dengan Inggris.
Atas dasar itu kita bisa mengatakan bahwa perhatian Arab Saudi untuk
tidak menurunkan jumlah produksi dan menekan OPEC dalam hal itu
adalah masih dalam cakupan politik Inggris yang bersepakat dengan
Arab Saudi untuk mempengaruhi produksi Amerika atas minyak
bebatuan (shale oil ).
1. Amerika mengetahui orientasi ini di dalam OPEC dengan pengaruh
dari Arab Saudi yang memiliki peran besar di OPEC. Apalagi, OPEC
telah melakukan pertemuan di pusatnya di Wina pada 27/11/2014
dan anggota OPEC tidak sepakat untuk menurunkan produksi untuk
menguatkan harga. Hal itu karena Arab Saudi menolak penurunan
produksi. Mereka menyebutkan bahwa mereka bisa menyelaraskan
diri dengan penurunan harga dalam jangka pendek. Ketika Amerika
mengetahui hal itu, maka John Kerry,menteri luar negeri
AS,melakukan kunjungan ke Arab Saudi pada 11/9/2014 bertemu
dengan Raja Arab Saudi, Raja Abdullah, di istana musim panasnya
dalam sebuah kunjungan yang tidak direncanakan sebelumnya.
Meskipun media massa menyebutkan sebab lain selain minyak
untuk kunjungan itu, namun berbagai indikasi yang ada
menunjukkan bahwa topik kunjungan tersebut adalah minyak dan
harga minyak… Setelah kunjungan itu sendiri Arab Saudi mulai
menambah produksi minyaknya lebih dari 100 ribu barel per hari
selama sisa bulan September. Pada minggu pertama November Arab
Saudi menurunkan harga minyak jenis Arab Light sebesar 45 cent
per barel. Hal itu lantas mendorong harga minyak terus turun cepat
dari harga US$ 80 per barel. Pejabat senior di kementerian luar
negeri Amerika menegaskan bahwa pasokan minyak global dibahas
dalam pertemuan itu.
Ketika dia tidak berhasil meyakinkan Arab Saudi untuk menurunkan
produksinya, dia membahas isu tersebut dari sisi yang lain. Dia
mengekspresikan persetujuan atas penurunan harga dan bahwa hal itu
akan berpengaruh pada Rusia yang menduduki Krimea dan juga
berpengaruh pada Iran dalam konteks pembicaraan nuklir. Dia
berpandangan bahwa kedua justifikasi itu akan mendapatkan
keridhaan dari Arab Saudi. Akan tetapi dia meminta agar penurunan
harga itu pada batas US$ 80 per barel. Dan tampak bahwa Arab Saudi
setuju atas hal itu atau menampakkan persetujuan. Surat kabar Inggris
The Times pada edisi 166/10/2014 menyebutkan bahwa “Arab Saudi
telah mengambil posisi yang diperhitungkan dengan hati-hati terhadap
dukungannya untuk menurunkan harga minyak ke level US$ 80 per
barel sehingga membuat ekstraksi minyak bebatuan ( shale oil) tidak
ekonomis. Satu hal yang bisa membuat Amerika Serikat kembali
mengimpor minyak dari Arab Saudi dan mengeluarkan gas bebatuan
(shale gas) dari pasar”. Ungkapan ini tumbuh dari posisi Inggris di
belakang Arab Saudi dalam menghadapi Amerika yang bekerja
menggiatkan perekonomiannya sampai lepas dari dampak-dampak
krisis finansial meski merugikan dan memukul pihak lain. Sudah
diketahui bersama bahwa rezim Abdullah Ali Saud sekarang ini loyal
kepada Inggris.
Amerika Serikat memperlihatkan persetujuan kepada Arab Saudi, dari
sisi persetujuan atas penurunan harga. Begitu juga, AS
memperlihatkan kepada Eropa bahwa tuduhan Eropa bahwa Amerika
tidak memberikan tekanan serius terhadap Rusia karena menduduki
Krimea dan tidak menekan Iran secara serius pada isu energi nuklir…
AS memperlihatkan kepada Eropa bahwa tuduhan itu tidak benar
dengan bukti persetujuannya untuk menurunkan harga minyak yang
berpengaruh pada neraca APBN kedua negara itu (Rusia dan Iran)…
Kemudian AS membuat senang sebagian oposisi Rusia. Jauh
sebelumnya, pada Maret lalu miliarder Goerge Soros mengusulkan
kepada pemerintah Amerika sarana untuk menghukum Rusia karena
menggabungkan semenanjung Krimea, yaitu dengan jalan menurunkan
harga minyak… Begitulah, Kerry berusaha memperlihatkan
persetujuannya terhadap penurunan harga akan tetapi pada batas
tertentu, kemudian mengelabui Eropa dan oposisi Rusia bahwa Amerika
serius dalam menolong Ukraina melawan Rusia, berlawanan dengan
realita sebenarnya…
Akan tetapi, untuk pertama kalinya Amerika mendapati dirinya tidak
berhasil. Angin berhembus tidak seperti yang diharapkan oleh perahu.
Penurunan minyak terjadi sampai ke level US$ 60 per barel hanya
dalam beberapa bulan saja, sebab Arab Saudi berkeras untuk tidak
menurunkan produksinya, bahkan Arab Saudi justru meningkatkan
produksinya. Semua ini melahirkan reaksi di pasar minyak seperti yang
sudah diketahui berupa pengaruh aspek-aspek tertentu terhadap harga
pasar.
Keempat, adapun yang mungkin terjadi sekarang:
1. Ada kesulitan harga akan kembali ke level sebelumnya.
2. Akan tetapi, penurunan harga yang terus berlanjut akan berpengaruh
pada kedua pihak:
3. Terhadap Arab Saudi, dan Eropa yang ada di belakangnya
khususnya Inggris. Sebab neraca APBN Arab Saudi tahun ini telah
mengalami defisit sebesar 145 miliar Riyal Saudi dari anggaran
belanja sebesar 860 miliar Riyal, yakni defisit sekitar 40 miliar dolar.
Hal itu disebabkan turunnya harga minyak. Ini berpengaruh terhadap
proyek-proyeknya di dalam negeri. Dan yang lebih penting lagi
adalah apa yang menimpa ekspor Inggris ke Arab Saudi khususnya
senjata disebabkan turunnya neraca APBN Arab Saudi dan defisit
yang terjadi itu. Ekspor Inggris ke Arab Saudi tahun 2012 mencapai
7,5 miliar Pounsterling. Ditambah lagi investasi korporasi-korporasi
Inggris yang mencapai sekitar 200 korporat dengan nilai sekitar 11,5
miliar Poundsterling dalam satu tahun. Semua itu akan terpengaruh
oleh menurunnya kemampuan finansial Arab Saudi disebabkan
turunnya harga minyak… Khususnya neraca pemerintah Arab Saudi
89 persen pemasukannya berasal dari ekspor minyak. Karena itu,
terus berlanjutnya penurunan harga minyak akan berpengaruh dari
aspek ini…
4. Dari aspek lain, berlanjutnya penurunan harga minyak berpengaruh
pada produksi Amerika atas minyak bebatuan (shale oil ). Hal itu
karena naiknya harga minyak pada tahun-tahun lalu membuat
Amerika melakukan investasi miliaran dolar dalam ekstraksi minyak
bebatuan (shale oil ) di Amerika. Tampaknya hal itu berhasil
sehingga menambah 4 juta barel minyak per hari sejak tahun 2008.
Dan ini berpengaruh pada produksi minyak global.
Turunnya harga minyak akan menggiatkan perekonomian Amerika.
Akan tetapi, kehilangannya dari perdagangan minyak bebatuan (shale
oil) lebih besar dari itu. Tidak mudah bagi Amerika membiarkan Eropa,
Saudi dan OPEC menghancurkan investasi Amerika.
3. Berdasarkan hal itu, maka Amerika berusaha menggunakan teknik
modern untuk menurunkan biaya produksi minyak bebatuan (shale
oil) sehingga menjadi ekonomis meski harga minyak turun sekarang
ini. Ini bukan perkara mudah, khususnya jika harga minyak terus
turun. Tampaknya penurunan harga minyak belum akan berhenti.
Hari ini 7/1/2015 dilaporkan harga minyak turun di bawah US$ 50
per barel… Bisa jadi, Amerika akan menyasar langsung Arab Saudi,
lalu Amerika merekayasa beberapa krisis untuk Arab Saudi dan
membuat defisit neraca APBN Arab Saudi meningkat sehingga Arab
Saudi terpaksa menurunkan produksi minyaknya kemudian harga
minyak pun meningkat… Atau bisa jadi, Amerika akan meringankan
pemicuan krisis untuk Inggris di Yaman dan Libya dengan
kompensasi Inggris menekan Arab Saudi sehingga Arab Saudi
menurunkan produksi minyaknya dan berikutnya OPEC menurunkan
produksinya sehingga harga minyak kembali naik lagi … karena
salah satu dari ketiga faktor itu memerlukan strategi bahkan
konspirasi… Atas dasar itu, krisis turunnya harga minyak akan terus
menjadi obyek konflik, harga minyak akan terus berfluktuasi naik
turun mengikuti pergolakan kekuatan atau mengikuti transaksi-
transaksi kompromi berdasarkan metode kapitalisme…
Kelima, politik internasional sedang berada dalam turbulensi dan
berguncang. Belum keluar dari satu krisis sudah masuk ke krisis
berikutnya. Semua itu akibat rusaknya sistem kapitalisme yang
mendominasi di dunia yang memang secara internal mengandung
krisis internasional. Hal itu menciptakan kesempitan hidup bagi
masyarakat khususnya dan untuk sistem internasional secara umum…
Semua kerusakan, perusakan, kesengsaraan dan derita ini akan terus
berlanjut selama sistem kapitalisme tetap mendominasi. Semua krisis-
krisis ini tidak akan berhenti kecuali dengan solusi sistem Rabbani
yang diwajibkan oleh Allah SWT terhadap hamba-hamba-Nya , yaitu
sistem Khilafah Rasyidah yang secara inheren mengandung keadilan
dan ketenteraman bagi siapa saja yang berteduh di bawah
naungannya.
﴿ﻭَﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻣَﺘَﻰ ﻫُﻮَ ﻗُﻞْ ﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﻗَﺮِﻳﺒًﺎ﴾
“Mereka berkata: “Kapan itu (akan terjadi)?” Katakanlah: “Mudah-
mudahan waktu berbangkit itu dekat.” (TQS al-Isra’ [17]: 51)
16 Rabiul Awal 1436 H

Senin, 05 Januari 2015

kritik atas pendspat yang menystakan mengoreksi penguasa dengan 4 mata



Kritik Atas Pendapat Yang Menyatakan Mengoreksi
Penguasa Harus Dengan (Empat Mata)

Perlu kami nyatakan bahwa hukum asal amar makruf nahi mungkar
harus dilakukan secara terang-terangan, dan tidak boleh
disembunyikan. Ini adalah pendapat mu'tabar dan perilaku generasi
salafus sholeh. Namun, sebagian orang bodoh berpendapat bahwa
menasehati seorang penguasa haruslah dengan cara sembunyi-
sembunyi (empat mata). Menurut mereka, seorang Muslim dilarang
menasehati mereka dengan terang-terangan di depan umum, atau
mengungkapkan kejahatan dan keburukan mereka di depan umum,
karena ada dalil yang mengkhususkan. Pendapat semacam ini adalah
pendapat bathil, dan bertentangan dengan realitas muhasabah al-
hukkam yang dilakukan oleh Nabi saw, para shahabat dan generasi-
generasi salafus shaleh sesudah mereka.
Pasalnya, pendapat tersebut (keharusan mengoreksi pennguasa
dengan empat mata) bertentangan dengan point-point berikut ini:
a. Perilaku Rasulullah saw dalam mengoreksi pejabat yang diserahi
tugas mengatur urusan rakyat (pemerintahan) . Beliau saw tidak segan-
segan mengumumkan perbuatan buruk yang dilakukan oleh pejabatnya
di depan kaum Muslim, dengan tujuan agar pelakunya bertaubat dan
agar pejabat-pejabat lain tidak melakukan perbuatan serupa. Imam
Bukhari dan Muslim menuturkan sebuah riwayat dari Abu Humaid As
Sa'idiy bahwasanya ia berkata:
ﺍﺳْﺘَﻌْﻤَﻞَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺭَﺟُﻠًﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺻَﺪَﻗَﺎﺕِ ﺑَﻨِﻲ ﺳُﻠَﻴْﻢٍ ﻳُﺪْﻋَﻰ ﺍﺑْﻦَ
ﺍﻟْﻠَّﺘَﺒِﻴَّﺔِ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺟَﺎﺀَ ﺣَﺎﺳَﺒَﻪُ ﻗَﺎﻝَ ﻫَﺬَﺍ ﻣَﺎﻟُﻜُﻢْ ﻭَﻫَﺬَﺍ ﻫَﺪِﻳَّﺔٌ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﻬَﻠَّﺎ ﺟَﻠَﺴْﺖَ ﻓِﻲ ﺑَﻴْﺖِ ﺃَﺑِﻴﻚَ ﻭَﺃُﻣِّﻚَ ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﺄْﺗِﻴَﻚَ ﻫَﺪِﻳَّﺘُﻚَ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺖَ ﺻَﺎﺩِﻗًﺎ ﺛُﻢَّ
ﺧَﻄَﺒَﻨَﺎ ﻓَﺤَﻤِﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺃَﺛْﻨَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻣَّﺎ ﺑَﻌْﺪُ ﻓَﺈِﻧِّﻲ ﺃَﺳْﺘَﻌْﻤِﻞُ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞَ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻌَﻤَﻞِ
ﻣِﻤَّﺎ ﻭَﻟَّﺎﻧِﻲ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓَﻴَﺄْﺗِﻲ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﻫَﺬَﺍ ﻣَﺎﻟُﻜُﻢْ ﻭَﻫَﺬَﺍ ﻫَﺪِﻳَّﺔٌ ﺃُﻫْﺪِﻳَﺖْ ﻟِﻲ ﺃَﻓَﻠَﺎ ﺟَﻠَﺲَ ﻓِﻲ ﺑَﻴْﺖِ
ﺃَﺑِﻴﻪِ ﻭَﺃُﻣِّﻪِ ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﺄْﺗِﻴَﻪُ ﻫَﺪِﻳَّﺘُﻪُ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻟَﺎ ﻳَﺄْﺧُﺬُ ﺃَﺣَﺪٌ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﺣَﻘِّﻪِ ﺇِﻟَّﺎ ﻟَﻘِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪَ
ﻳَﺤْﻤِﻠُﻪُ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻓَﻠَﺄَﻋْﺮِﻓَﻦَّ ﺃَﺣَﺪًﺍ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻟَﻘِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺤْﻤِﻞُ ﺑَﻌِﻴﺮًﺍ ﻟَﻪُ ﺭُﻏَﺎﺀٌ ﺃَﻭْ ﺑَﻘَﺮَﺓً ﻟَﻬَﺎ
ﺧُﻮَﺍﺭٌ ﺃَﻭْ ﺷَﺎﺓً ﺗَﻴْﻌَﺮُ ﺛُﻢَّ ﺭَﻓَﻊَ ﻳَﺪَﻩُ ﺣَﺘَّﻰ ﺭُﺋِﻲَ ﺑَﻴَﺎﺽُ ﺇِﺑْﻄِﻪِ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻫَﻞْ ﺑَﻠَّﻐْﺖُ ﺑَﺼْﺮَ
ﻋَﻴْﻨِﻲ ﻭَﺳَﻤْﻊَ ﺃُﺫُﻧِﻲ
"Rasulullah saw mengangkat seorang laki-laki menjadi amil untuk
menarik zakat dari Bani Sulaim. Laki-laki itu dipanggil dengan nama
Ibnu Luthbiyyah. Tatkala tugasnya telah usai, ia bergegas menghadap
Nabi saw; dan Nabi Mohammad saw menanyakan tugas-tugas yang
telah didelegasikan kepadanya. Ibnu Lutbiyah menjawab, ”Bagian ini
kuserahkan kepada anda, sedangkan yang ini adalah hadiah yang telah
diberikan orang-orang (Bani Sulaim) kepadaku. Rasulullah saw
berkata, ”Jika engkau memang jujur, mengapa tidak sebaiknya engkau
duduk-duduk di rumah ayah dan ibumu, hingga hadiah itu datang
sendiri kepadamu”. Beliau saw pun berdiri, lalu berkhutbah di hadapan
khalayak ramai. Setelah memuji dan menyanjung Allah swt, beliau
bersabda, ”’Amma ba’du. Aku telah mengangkat seseorang di antara
kalian untuk menjadi amil dalam berbagai urusan yang diserahkan
kepadaku. Lalu, ia datang dan berkata, ”Bagian ini adalah untukmu,
sedangkan bagian ini adalah milikku yang telah dihadiahkan
kepadaku”. Apakah tidak sebaiknya ia duduk di rumah ayah dan
ibunya, sampai hadiahnya datang sendiri kepadanya, jika ia memang
benar-benar jujur? Demi Allah, salah seorang di antara kalian tidak
akan memperoleh sesuatu yang bukan haknya, kecuali ia akan
menghadap kepada Allah swt dengan membawanya. Ketahuilah, aku
benar-benar tahu ada seseorang yang datang menghadap Allah swt
dengan membawa onta yang bersuara, atau sapi yang melenguh, atau
kambing yang mengembik. Lalu, Nabi saw mengangkat kedua
tangannya memohon kepada Allah swt, hingga aku (perawi) melihat
putih ketiaknya”. [HR. Imam Bukhari dan Muslim]
Hadits di atas adalah dalil sharih yang menunjukkan bahwasanya
Rasulullah saw pernah menasehati salah seorang pejabatnya dengan
cara mengungkap keburukannya secara terang-terangan di depan
khalayak ramai. Beliau saw tidak hanya menasehati Ibnu Luthbiyyah
dengan sembunyi-sembunyi, akan tetapi, membeberkan kejahatannya
di depan kaum Muslim. Lantas, bagaimana bisa dinyatakan bahwa
menasehati penguasa haruslah dengan sembunyi-sembunyi (empat
mata), sedangkan Nabi saw, manusia yang paling mulia akhlaqnya,
justru menasehati salah satu pejabatnya (penguasa Islam) dengan
terangan-terangan, bahkan diungkap di depan khalayak ramai?
b. Ada perintah dari Nabi saw agar kaum Muslim memberi nasehat
kepada para penguasa fajir dan dzalim secara mutlak. Imam Al Hakim
dan Ath Thabaraniy menuturkan riwayat dari Jabir ra, bahwasanya
Rasulullah saw bersabda:
ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺣﻤﺰﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﺭﺟﻞ ﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺇﻣﺎﻡ ﺟﺎﺋﺮ
ﻓﺄﻣﺮﻩ ﻭﻧﻬﺎﻩ ﻓﻘﺘﻠﻪ
"Pemimpin para syuhada di sisi Allah, kelak di hari Kiamat adalah
Hamzah bin 'Abdul Muthalib, dan seorang laki-laki yang berdiri di
depan penguasa dzalim atau fasiq, kemudian ia memerintah dan
melarangnya, lalu penguasa itu membunuhnya". [HR. Imam Al Hakim
dan Thabaraniy]
Hadits ini datang dalam bentuk umum. Hadits ini tidak menjelaskan
secara rinci tatacara mengoreksi seorang penguasa; apakah harus
dengan sembunyi-sembunyi atau harus dengan terang-terangan. Atas
dasar itu, seorang Muslim dibolehkan menasehati penguasa dengan
terang-terangan atau sembunyi-sembunyi (empat mata). Hadits ini
tidak bisa ditakhshih dengan hadits-hadits yang menuturkan tentang
muhasabah lil hukkam (mengoreksi penguasa) dengan empat mata.
Pasalnya, hadits-hadits yang menuturkan tentang menasehati
penguasa dengan empat mata adalah hadits dla'if . (Penjelasannya lihat
di point berikutnya).
c. Ada perintah dari Rasulullah saw untuk mengoreksi (muhasabah)
penguasa hingga taraf memerangi penguasa yang melakukan kekufuran
yang nyata (kufran bawahan). Nabi saw memerintahkan para shahabat
untuk mengoreksi penguasa dengan pedang, jika telah tampak
kekufuran yang nyata. Bukhari meriwayatkan sebuah hadits dari
'Ubadah bin Shamit , bahwasanya dia berkata:
ﺩَﻋَﺎﻧَﺎ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﺒَﺎﻳَﻌْﻨَﺎﻩُ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺃَﺧَﺬَ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﺃَﻥْ ﺑَﺎﻳَﻌَﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺴَّﻤْﻊِ
ﻭَﺍﻟﻄَّﺎﻋَﺔِ ﻓِﻲ ﻣَﻨْﺸَﻄِﻨَﺎ ﻭَﻣَﻜْﺮَﻫِﻨَﺎ ﻭَﻋُﺴْﺮِﻧَﺎ ﻭَﻳُﺴْﺮِﻧَﺎ ﻭَﺃَﺛَﺮَﺓً ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﻭَﺃَﻥْ ﻟَﺎ ﻧُﻨَﺎﺯِﻉَ ﺍﻟْﺄَﻣْﺮَ ﺃَﻫْﻠَﻪُ
ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥْ ﺗَﺮَﻭْﺍ ﻛُﻔْﺮًﺍ ﺑَﻮَﺍﺣًﺎ ﻋِﻨْﺪَﻛُﻢْ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓِﻴﻪِ ﺑُﺮْﻫَﺎﻥٌ
"Nabi SAW mengundang kami, lalu kami mengucapkan baiat kepada
beliau dalam segala sesuatu yang diwajibkan kepada kami bahwa kami
berbaiat kepada beliau untu selalu mendengarkan dan taat [kepada
Allah dan Rasul-Nya], baik dalam kesenangan dan kebencian kami,
kesulitan dan kemudahan kami dan beliau juga menandaskan kepada
kami untuk tidak mencabut suatu urusan dari ahlinya kecuali jika
kalian (kita) melihat kekufuran secara nyata [dan] memiliki bukti yang
kuat dari Allah." [HR. Imam Bukhari ]
Imam Muslim menuturkan sebuah riwayat, bahwasanya Rasulullah saw
bersabda:
ﺳَﺘَﻜُﻮﻥُ ﺃُﻣَﺮَﺍﺀُ ﻓَﺘَﻌْﺮِﻓُﻮﻥَ ﻭَﺗُﻨْﻜِﺮُﻭﻥَ ﻓَﻤَﻦْ ﻋَﺮَﻑَ ﺑَﺮِﺉَ ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﻧْﻜَﺮَ ﺳَﻠِﻢَ ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﻣَﻦْ ﺭَﺿِﻲَ
ﻭَﺗَﺎﺑَﻊَ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺃَﻓَﻠَﺎ ﻧُﻘَﺎﺗِﻠُﻬُﻢْ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﺎ ﻣَﺎ ﺻَﻠَّﻮْﺍ
"Akan datang para penguasa, lalu kalian akan mengetahui kemakrufan
dan kemungkarannya, maka siapa saja yang membencinya akan bebas
(dari dosa), dan siapa saja yang mengingkarinya dia akan selamat,
tapi siapa saja yang rela dan mengikutinya (dia akan celaka)". Para
shahabat bertanya, "Tidaklah kita perangi mereka?" Beliau bersabda,
"Tidak, selama mereka masih menegakkan sholat" Jawab Rasul.” [HR.
Imam Muslim]
Tatkala berkomentar terhadap hadits ini, Imam Nawawi , dalam Syarah
Shahih Muslim menyatakan, "Di dalam hadits ini terkandung mukjizat
nyata mengenai kejadian yang akan terjadi di masa depan, dan hal ini
telah terjadi sebagaimana yang telah dikabarkan oleh Rasulullah
saw….Sedangkan makna dari fragmen, "" Tidaklah kita perangi mereka?"
Beliau bersabda, " Tidak, selama mereka masih menegakkan sholat ,"
jawab Rasul; adalah ketidakbolehan memisahkan diri dari para khalifah,
jika mereka sekedar melakukan kedzaliman dan kefasikan, dan selama
mereka tidak mengubah satupun sendi-sendi dasar Islam. "
Hadits di atas menunjukkan bahwa dalam kondisi-kondisi tertentu
seorang Muslim wajib mengoreksi penguasa dengan terang-terangan
bahkan dengan pedang, jika para penguasanya melakukan kekufuran
yang nyata . Hadits-hadits di atas juga menjelaskan bahwa seorang
Muslim wajib memisahkan diri dari penguasa-penguasa yang
melakukan kekufuran yang nyata. Selain itu, riwayat di atas juga
menunjukkan bahwa menasehati penguasa boleh dilakukan dengan
pedang, jika penguasa tersebut telah menampakkan kekufuran yang
nyata. Lalu, bagaimana bisa dinyatakan bahwa menasehati penguasa
harus dilakukan dengan sembunyi-sembunyi (empat mata) dan tidak
boleh dilakukan dengan terang-terangan?
d. Realitas muhasabah yang dilakukan oleh para shahabat ra terhadap
para penguasa. Apabila kita meneliti secara jernih dan mendalam
realitas muhasabah hukam yang dilakukan oleh shahabat ra, dapatlah
disimpulkan bahwa mereka melakukan muhasabah dengan berbagai
macam cara, tidak dengan satu cara saja.
Riwayat-riwayat berikut ini menjelaskan kepada kita bagaimana cara-
cara muhasabah yang mereka lakukan.
• Di dalam Kitab Al Bidayah wa An Nihayah , juz 8, hal. 217, disebutkan
bahwasanya Imam Al Huda al-Husain bin 'Ali ra, pemimpin pemuda
ahlul jannah, memisahkan diri (khuruj) dari penguasa fajir Khalifah
Yazid bin Mu'awiyyah. Imam Husain ra dibai'at oleh penduduk Kufah
pada tahun 61 H. Beliau ra juga mengutus anak pamannya, Muslim bin
'Aqil ra untuk mengambil bai'at penduduk Kufah untuk dirinya. Dan
tidak kurang 18 ribu orang membai'at dirinya. Dan di dalam sejarah, tak
seorang pun menyatakan bahwa Imam Husain ra dan penduduk Kufah
pada saat itu termasuk firqah (kelompok) yang sesat )".[Al Bidayah wa
An Nihayah, juz 8/217] Inilah cara yang dilakukan oleh Imam Husain
bin 'Ali ra untuk mengoreksi (muhasabah) kepemimpinan Yazid bin
Mu'awiyyah.
• Sebelum Imam Husain bin 'Ali ra , kaum Muslim juga menyaksikan
Ummul Mukminin 'Aisyah r a yang memimpin kaum Muslim untuk
khuruj dari Khalifah Ali bin Abi Thalib ra. Inilah cara Ummul Mukminin
'Aisyah ra mengoreksi Khalifah Ali bin Abi Thalib ra. Hingga akhirnya,
meletuslah peperangan yang sangat besar dan terkenal dalam sejarah
umat Islam, Perang Jamal.
• Ketika Umar bin Khaththab ra berkhuthbah di hadapan kaum Muslim,
setelah beliau diangkat menjadi Amirul Mukminin, beliau berkata,
"Barangsiapa di antara kalian melihatku bengkok, maka hendaklah dia
meluruskannya". Seorang laki-laki Arab berdiri dan berkata, "Demi
Allah wahai Umar, jika kami melihatmu bengkok, maka kami akan
meluruskannya dengan tajamnya pedang kami".
• Pada saat Umar bin Khaththab ra mengenakan baju dari kain Yaman
yang di dapat dari harta ghanimah. Beliau ra kemudian berkhuthbah di
hadapan para shahabat dengan baju itu, dan berkata, " Wahai manusia
dengarlah dan taatilah... " Salman Al Farisi ra, seorang shahabat mulia
berdiri seraya berkata kepadanya, "Kami tidak akan mendengar dan
mentaatimu". Umar berkata, " Mengapa demikian? " Salman menjawab,
"Dari mana kamu mendapat pakaian itu, sedangkan kamu hanya
mendapat satu kain, sedangkan kamu bertubuh tinggi? Beliau
menjawab, " Jangan gesa-gesa, lalu beliau memanggil, "Wahai
'Abdullah" . Namun tidak seorang pun menjawab. Lalu beliau ra berkata
lagi, "Wahai 'Abdullah bin Umar.. ". 'Abdullah menjawab, " Saya wahai
Amirul Mukminin ". Beliau berkata, " Bersumpahlah demi Allah, apakah
kain yang aku pakai ini kainmu? Abdullah bin Umar menjawab, "Demi
Allah, ya". Salman berkata, "Sekarang perintahlah kami, maka kami
akan mendengar dan taat ". ['Abdul 'Aziz Al Badriy, Al-Islam bain
al-'Ulama' wa al-Hukkam Ihitam Putih Wajah Ulama dan Penguasa.terj),
hal. 70-71]
• Amirul Mukminin Mu'awiyyah berdiri di atas mimbar setelah
memotong jatah harta beberapa kaum Muslim, lalu ia berkata,
"Dengarlah dan taatilah..". Lalu, berdirilah Abu Muslim Al Khulani
mengkritik tindakannya yang salah, "Kami tidak akan mendengar dan
taat wahai Mu'awiyyah! ". Mu'awiyyah berkata, "Mengapa wahai Abu
Muslim?". Abu Muslim menjawab, "Wahai Mu'awiyyah, mengapa engkau
memotong jatah itu, padahal jatah itu bukan hasil jerih payahmu dan
bukan pula jerih payah ibu bapakmu? Mu'awiyyah marah dan turun
dari mimbar seraya berkata kepada hadirin, " Tetaplah kalian di
tempat". Lalu, dia menghilang sebentar dari pandangan mereka, lalu
keluar dan dia sudah mandi. Mu'awiyyah berkata, "Sesungguhnya Abu
Muslim telah berkata kepadaku dengan perkataan yang membuatku
marah. Saya mendengar Rasulullah saw bersabda, "Kemarahan itu
termasuk perbuatan setan, dan setan diciptakan dari api yang bisa
dipadamkan dengan air. Maka jika salah seorang di antara kalian
marah, hendaklah ia mandi". Sebenarnya saya masuk untuk mandi. Abu
Muslim berkata benar bahwa harta itu bukan hasil jerih payahku dan
bukan pula jerih payah ayahku, maka ambillah jatah kalian".[Hadits ini
dituturkan oleh Abu Na'im dalam Kitab Al-Khiyah, dan diceritakan
kembali oleh Imam Al Ghazali dalam Kitab Al Ihya ', juz 7, hal. 70]
• Seorang ulama besar, Syaikh Mundzir bin Sa'id mengkritik sangat
keras Khalifah Abdurrahman An Nashir Lidinillah ra yang telah
menguras harta pemerintahan untuk mempermegah dan memperindah
kota Az Zahra. Ulama besar ini mengkritik sang Khalifah dalam
khuthbah Jum'atnya secara terang-terangan di depan Khalifah An
Nashir dan dihadiri orang penduduk kota Az Zahra. [Abdul Hamid Al
Ubbadi, Min Akhlaq al-'Ulamaa' , Majalah Al Azhar, Ramadhan, 1371 H]
• Dalam Kitab Qalaaid Al Jawaahir disebutkan bahwasanya Syaikh
Abdul Qadir Al Kailaniy berdiri di atas mimbar untuk mengkritik dan
memberikan nasehat kepada Gubernur Yahya bin Sa'id yang terkenal
dengan julukan Abnu Mazaahim Adz Dzaalim Al Qadla. Syaikh Abdul
Qadir Al Kailaniy berkata, "Semoga orang Islam tidak dipimpin oleh
orang yang paling dzalim; maka apa jawabanmu kelak ketika
menghadap Tuhan semesta alam yang paling pengasih? Gubernur itu
gemetar dan langsung meninggalkan apa yang dinasehatkan
kepadanya". [Qalaaid Al Jawaahir , hal. 8]
• Sulthan al-'Ulama, Al 'iz bin Abdus Salam telah mengkritik Raja
Ismail yang telah bersekongkol dengan orang-orang Eropa Kristen
untuk memerangi Najamuddin bin Ayyub. Ulama besar ini tidak hanya
membuat fatwa, tetapi juga mengkritik tindakan Raja Ismail di depan
mimbar Jum'at di hadapan penduduk Damaskus. Saat itu Raja Ismail
tidak ada di Damaskus. Akibat fatwa dan khuthbahnya yang tegas dan
lurus, Al 'Iuz 'Abdus Salam dipecat dari jabatannya dan dipenjara di
rumahnya. [As Subki, Thabaqat , dan lain-lain]
Kisah-kisah di atas menunjukkan bagaimana cara para ulama shalih
dan mukhlish menasehati penguasa-penguasanya. Kisah-kisah
semacam ini sangat banyak disebut di dalam kitab-kitab tarikh. Mereka
tidak segan-segan untuk menasehati para penguasa menyimpang dan
dzalim secara terang-terangan, mengkritik kebijakannya di mimbar-
mimbar terbuka, maupun fatwa-fatwanya.
Lalu, bagaimana bisa dinyatakan bahwa menasehati penguasa haruslah
dengan empat mata saja, sementara ulama-ulama yang memiliki ilmu
dan ketaqwaannya justru memilih melakukannya dengan terang-
terangan dan terbuka?
e. Kelemahan hadits riwayat Imam Ahmad . Nash-nash qath'iy telah
menunjukkan kepada kita bahwa hukum asal nasehat itu harus
disampaikan secara terang-terangan, dan tidak boleh sembunyi-
sembunyi. Al Quran dan Sunnah telah menyebut masalah ini dengan
sangat jelas. Namun, sebagian orang awam menyangka ada riwayat
yang mengkhususkan ketentuan ini. Mereka berpendapat bahwa
mengoreksi penguasa harus dilakukan dengan empat mata, karena ada
dalil yang mengkhususkan. Mereka berdalih dengan hadits yang
sumbernya (tsubutnya) masih perlu dikaji secara mendalam. Hadits itu
adalah hadits yang riwayatkan oleh Imam Ahmad.
Imam Ahmad menuturkan sebuah hadits dan berkata:
ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺍﻟْﻤُﻐِﻴﺮَﺓِ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺻَﻔْﻮَﺍﻥُ ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﺷُﺮَﻳْﺢُ ﺑْﻦُ ﻋُﺒَﻴْﺪٍ ﺍﻟْﺤَﻀْﺮَﻣِﻲُّ ﻭَﻏَﻴْﺮُﻩُ ﻗَﺎﻝَ ﺟَﻠَﺪَ
ﻋِﻴَﺎﺽُ ﺑْﻦُ ﻏَﻨْﻢٍ ﺻَﺎﺣِﺐَ ﺩَﺍﺭِﻳَﺎ ﺣِﻴﻦَ ﻓُﺘِﺤَﺖْ ﻓَﺄَﻏْﻠَﻆَ ﻟَﻪُ ﻫِﺸَﺎﻡُ ﺑْﻦُ ﺣَﻜِﻴﻢٍ ﺍﻟْﻘَﻮْﻝَ
ﺣَﺘَّﻯﻐَﻀِﺐَ ﻋِﻴَﺎﺽٌ ﺛُﻢَّ ﻣَﻜَﺚَ ﻟَﻴَﺎﻟِﻲَ ﻓَﺄَﺗَﺎﻩُ ﻫِﺸَﺎﻡُ ﺑْﻦُ ﺣَﻜِﻴﻢٍ ﻓَﺎﻋْﺘَﺬَﺭَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ ﻫِﺸَﺎﻡٌ
ﻟِﻌِﻴَﺎﺽٍ ﺃَﻟَﻢْ ﺗَﺴْﻤَﻊْ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺇِﻥَّ ﻣِﻦْ ﺃَﺷَﺪِّ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻋَﺬَﺍﺑًﺎ ﺃَﺷَﺪَّﻫُﻢْ
ﻋَﺬَﺍﺑًﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻋِﻴَﺎﺽُ ﺑْﻦُ ﻏَﻨْﻢٍ ﻳَﺎ ﻫِﺸَﺎﻡُ ﺑْﻦَ ﺣَﻜِﻴﻢٍ ﻗَﺪْ ﺳَﻤِﻌْﻨَﺎ ﻣَﺎ ﺳَﻤِﻌْﺖَ
ﻭَﺭَﺃَﻳْﻨَﺎ ﻣَﺎ ﺭَﺃَﻳْﺖَ ﺃَﻭَﻟَﻢْ ﺗَﺴْﻤَﻊْ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﻣَﻦْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺃَﻥْ ﻳَﻨْﺼَﺢَ
ﻟِﺴُﻠْﻄَﺎﻥٍ ﺑِﺄَﻣْﺮٍ ﻓَﻠَﺎ ﻳُﺒْﺪِ ﻟَﻪُ ﻋَﻠَﺎﻧِﻴَﺔً ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﻟِﻴَﺄْﺧُﺬْ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﻓَﻴَﺨْﻠُﻮَ ﺑِﻪِ ﻓَﺈِﻥْ ﻗَﺒِﻞَ ﻣِﻨْﻪُ ﻓَﺬَﺍﻙَ ﻭَﺇِﻟَّﺎ
ﻛَﺎﻥَ ﻗَﺪْ ﺃَﺩَّﻯ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻟَﻪُ ﻭَﺇِﻧَّﻚَ ﻳَﺎ ﻫِﺸَﺎﻡُ ﻟَﺄَﻧْﺖَ ﺍﻟْﺠَﺮِﻱﺀُ ﺇِﺫْ ﺗَﺠْﺘَﺮِﺉُ ﻋَﻠَﻰ ﺳُﻠْﻄَﺎﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ
ﻓَﻬَﻠَّﺎ ﺧَﺸِﻴﺖَ ﺃَﻥْ ﻳَﻘْﺘُﻠَﻚَ ﺍﻟﺴُّﻠْﻄَﺎﻥُ ﻓَﺘَﻜُﻮﻥَ ﻗَﺘِﻴﻞَ ﺳُﻠْﻄَﺎﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺗَﺒَﺎﺭَﻙَ ﻭَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ
"Telah meriwayatkan kepada kami Abu Al Mughirah, dan dia berkata,
"Telah menuturkan kepada kami Shofwan, dan ia berkata, "Telah
meriwayatkan kepadaku Syuraih bin 'Ubaid al Hadlramiy dan lainnya,
dia berkata, "'Iyadl bin Ghanm mendera penduduk Dariya, ketika
berhasil dikalahkan. Hisyam bin Hakim pun mengkritik Iyadl bin Ghanm
dengan kasar dan keras, hingga 'Iyadl marah. Ketika malam datang,
Hisyam bin Malik mendatangi 'Iyadl, dan meminta maaf kepadanya.
Lalu Hisyam berkata kepada 'Iyadl, "Tidakkah engkau mendengar Nabi
saw bersabda, "Sesungguhnya manusia yang mendapat siksa paling
keras adalah manusia yang paling keras menyiksa manusia di
kehidupan dunia". 'Iyadl bin Ghanm berkata, "Ya Hisyam bin Hakim,
sungguh, kami mendengar apa yang engkau dengar, dan kami juga
menyaksikan apa yang engkau saksikan; tidakkah engkau mendengar
Rasulullah saw bersabda, "Barangsiapa hendak menasehati penguasa
(orang yang memiliki kekuasaan untuk memerintah), maka janganlah
menasehatinya dengan terang-terangan, tetapi ambillah tangannya,
lalu menyepilah dengannya. Jika ia menerima nasehat, maka baginya
pahala, dan jika tidak, maka ia telah menunaikan apa yang menjadi
kewajibannya untuk orang itu. Sesungguhnya, engkau ya Hisyam,
kamu sungguh berani, karena engkau berani kepada penguasanya
Allah. Lalu, tidakkah engkau takut dibunuh oleh penguasanya Allah,
dan engkau menjadi orang yang terbunuh oleh penguasa Allah
tabaaraka wa ta'aala" .[HR. Imam Ahmad]
'Iyadl bin Ghanm adalah Ibnu Zuhair bin Abiy Syadad, Abu Sa'ad al-
Fahri. Beliau adalah seorang shahabat yang memiliki keutamaan. Beliau
termasuk shahabat yang melakukan bai'at Ridlwan; dan wafat pada
tahun 20 H di Syams.
Hisyam bin Hakim bin Hazam bin Khuwailid al-Qurasyiy al-Asdiy
adalah shahabat yang memiliki keutamaan, dan beliau adalah putera
dari seorang shahabat. Beliau wafat pada awal-awal masa kekhilafahan
Mu'awiyyah bin Abi Sofyan. Ada orang yang menduga bahwa beliau
meraih mati syahid di Ajnadain. Beliau disebut di dalam Kitab Shahih
Bukhari dan Muslim dalam haditsnya Umar tatkala ia mendengarnya
membaca surat Al Furqan. Beliau wafat sebelum ayahnya meninggal
dunia. Imam Muslim, Abu Dawud, dan An Nasaaiy menuturkan hadits
dari beliau, sebagaimana disebutkan dalam Kitab At Taqriib.
Di dalam Kitab Tahdziib al-Kamal, Al Maziy berkata, "Diriwayatkan
darinya:...dan 'Urwah bin Az Zubair...hingga akhir. Adapun Syuraih bin
'Ubaid al-Hadlramiy al-Hamashiy, dia adalah seorang tabi'in tsiqqah
(terpercaya). Riwayatnya dari shahabat secara mursal, sebagaimana
disebut dalam Tahdziib al-Kamal, "Mohammad bin 'Auf ditanya apakah
Syuraih bin 'Ubaid al-Hadlramiy mendengar dari Abu Darda'?
Mohammad bin 'Auf menjawab, "Tidak". Juga ditanyakan kepada
Mohammad bin 'Auf, apakah dia mendengar dari seorang shahabat
Nabi saw? Dia menjawab, "Saya kira tidak. Sebab, ia tidak mengatakan
dari riwayatnya, "saya mendengar". Dan dia adalah tsiqqah
(terpercaya)".
Al Hafidz Ibnu Hajar dalam Kitab At Taqriib mengatakan, "Dia tsiqqah
(terpercaya), dan banyak meriwayatkan hadits secara mursal; karena
tadlisnya. Ibnu Abi Hatim di dalam Kitab Al Maraasiil berkata, "Saya
mendengar ayahku berkata, "Syuraih bin 'Ubaid tidak pernah bertemu
dengan Abu Umamah, al-Harits bin Harits, dan Miqdam. Ibnu Abi
Hatim berkata, "Saya mendengar bapakku berkata, "Syuraih bin 'Ubaid
menuturkan hadits dari Abu Malik Al Asy'ariy secara mursal".
Jika Syuraih bin 'Ubaid tidak pernah bertemu dengan Abu Umamah
Shadiy bin 'Ijlaan al-Bahiliy ra yang wafat pada tahun 76 H dan
Miqdam al-Ma'diy Karab ra yang wafat pada tahun 87 H, maka
bagaimana bisa dinyatakan bahwa Syuraih bin 'Ubaid bertemu dengan
Hisyam bin Hakim yang wafat pada awal-awal pemerintahan
Mu'awiyyah, lebih-lebih lagi 'Iyadl bin Ghanm yang wafat pada tahun
20 Hijrah pada masa 'Umar bin Khaththab ra?
Selain itu, Syuraih bin 'Ubaid ra meriwayatkan hadits itu dengan ta'liq
(menggugurkan perawi atasnya) dan di dalam hadits itu tidak ada
satupun indikasi yang menunjukkan bahwa ia hadir dalam kisah itu,
atau mendengar orang yang mengisahkan kisah tersebut. Dengan
demikian, hadits di atas harus dihukumi sebagai hadits
munqathi' (terputus), dan tidak layak dijadikan sebagai hujjah.
Demikian pula hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad secara ringkas
(mukhtashar) dari Ibnu 'Abi 'Ashim di dalam kitab As Sunnah, di mana
Imam Ahmad berkata, "Telah meriwayatkan kepada kami 'Amru bin
'Utsman, di mana dia berkata,"Telah meriwayatkan kepada kami
Baqiyah, dan dia berkata, "Telah meriwayatkan kepada kami Sofwan
bin 'Amru, dari Syuraih bin 'Ubaid, bahwasanya dia berkata, "'Yadl bin
Ghanam berkata kepada Hisyam bin Hakim, tidakkah engkau
mendengar sabda Rasulullah saw yang bersabda, "Barangsiapa hendak
menasehati penguasa janganlah ia sampaikan dengan terang-terangan,
akan tetapi hendaklah ia ambil tangannya, lalu menyepilah dengannya.
Jika ia menerima maka ia akan mendapatkan pahala, dan jika tidak,
maka ia telah menunaikan apa yang menjadi kewajibannya".[HR. Imam
Ahmad]
Baqiyyah adalah seorang mudalis. Walaupun Baqiyyah menuturkan
hadits ini dengan sharih menurut versi Ibnu Abi 'Aashim, tetapi, tetap
saja tidak bisa menyelamatkan Baqiyyah. Pasalnya, ia adalah perawi
yang suka melakukan tadlis dengan tadlis yang buruk (tadlis qabiih) –
yakni tadlis taswiyah . Dikhawatirkan dari tadlisnya itu 'an'anah
[(meriwayatkan dengan 'an (dari), 'an (dari)] dari gurunya dari gurunya
jika ditarik ke atas. Di dalam Kitab Al Majma', Imam Al Haitsamiy
berkata, "Yang benar, jalur darinya (Syuraih bin 'Ubaid) hanya berasal
dari Hisyam saja. Hadits ini diriwayatkan Imam Ahmad, dan rijalnya
tsiqat (terpercaya). Akan tetapi, saya tidak mendapati Syuraih bin
'Ubaid mendengar hadits ini langsung dari 'Iyadl dan Hisyam,
walaupun dia seorang tabi'un.
Catatan lain, Syuraih bin 'Ubaid meriwayatkan hadits ini dengan ta'liq
(menggugurkan perawi atasnya), dan di dalam hadits ini tidak ada
indikasi yang menunjukkan bahwa ia hadir dalam kisah itu, maupun
mendengar dari orang yang menceritakan kisah tersebut. Oleh karena
itu, hadits ini harus dihukumi sebagai hadits munqathi'; dan tidak
layak dijadikan sebagai hujjah.
Adapun dari jalur-jalur lain, misalnya dari jalur Jabir bin Nafir, maka
setelah diteliti, ada perawi yang lemah, yakni Mohammad bin Ismail
bin 'Iyasy.
Jika demikian kenyataannya, gugurlah berdalil dengan hadits riwayat
Imam Ahmad di atas.
[Fathiy Syamsuddin Ramadhan An Nawiy]

Omdo


ADA YANG MENGATAKAN HIZBUT TAHRIR HANYA OMONG DOANG;
BERPUTAR DARI KONFERENSI KE KONFERENSI, SEMINAR KE SEMINAR,
DARI KUMPUL-KUMPUL KE KUMPUL-KUMPUL LAGI.

Pernyataan omong doang jelas salah besar. HT tidak hanya omong,
namun melakukan dengan serius apa yang dikatakan. Ketika mengatakan,
wajib menegakkan Khilafah, HT serius berjuang mewujudkannya. Di
antara bentuk keseriusannya adalah menyusun berbagai kitab yang
menjelaskan secara detail seluk-beluk sistem pemerintahan Khilafah,
sistem ekonomi, sistem pergaulan, rancangan UUD, dan lain. Disusun
juga metode dalam menegakkan Khilafah dan diaplikasikan dalam bentuk
partai yang solid.

Ketika mengatakan, wajib melakukan tatsqîf atau pembinaan, membangun
opini umum di tengah umat, dan melakukan thalab al-nushrah, maka
semuanya dikerjakan HT dengan penuh kesungguhan.
TAPI, KAN SEMUA AKTIVITAS ITU MASIH DIDOMINASI KEGIATAN BICARA?

Jangan remehkan bicara! Bukankah kita menjadi pintar dan menguasai
banyak ilmu karena ada para guru dan ustadz yang berbicara mengajari
kita? Bukankah rakyat negeri ini bangkit melawan penjajah karena ada
yang bicara meneriakkan tentang kewajiban jihad melawan kafir penjajah?

Apalagi dakwah bukan sembarang bicara. Dalam dakwah, isinya adalah
ajakan kepada manusia untuk mengikuti Islam. Ini adalah aktivitas mulia
dan diperintahkan Islam. Allah SWT pun menyebut dakwah sebagai
perkataan paling baik: Wa man ahsanu qawl[an] mimman dâ’a ilâl-Lâh
(Siapakah yang lebih baik ucapannya daripada orang yang mengajak
kepada Allah)?

Saat Rasulullah saw. ditanya, “Ayyu al-jihâd afdhal (Apakah jihad yang
paling utama)?” Beliau menjawab, “Kalimat haqq ‘inda sulthân jâir
(Kalimat yang benar yang disampaikan kepada penguasa yang jahat).
Jika pelakunya dibunuh, ia dikategorikan sebagai sayyid asy-syuhadâ
(pemimpin para syuhada).

Lihatlah apa yang pertama kali dilakukan Rasulullah saw. untuk
membangun peradaban, mewujudkan masyarakat Islami, serta
menegakkan Daulah Islamiyah. Beliau tidak membangun gedung, rumah
sakit, pasar, sekolah, dan lain-lain. Yang beliau lakukan adalah dakwah,
mengajak umat memeluk Islam. Beliau terus melakukan dakwah meskipun
menghadapi berbagai rintangan dan hambatan. Akhirnya, ada Kabilah Aus
dan Khazraj beserta para pemimpinnya menerima dakwah beliau. Lalu
mereka menyerahkan kekuasaannya kepada Rasulullah saw. hingga
akhirnya beliau bisa mendirikan Daulah Islamiyah di Madinah.
Nah, setelah Daulah Islamiyah berdiri, Islam bukan hanya diucapkan dan
dijelaskan lewat kata-kata, tetapi diterapkan secara nyata dalam
kehidupan. Nasib umat Islam juga berubah. Tidak lagi tertindas dan
menderita seperti sebelumnya. Mereka menjadi umat yang kuat dan
disegani. Penduduk Makkah yang sebelumnya sulit menerima dakwah,
ditaklukkan dan mereka masuk Islam.

Itu pula yang sekarang dilakukan HT. Sejak awal berdiri, yang dilakukan
HT adalah dakwah. Konferensi, muktamar, seminar dan semacamnya
hanya salah satu uslub atau cara untuk menyampaikan dakwah kepada
umat. Saya tegaskan, itu bukan satu-satunya. Jika dikatakan, “Kok sering
sekali?” Jawabannnya, sudah sering saja masih banyak yang belum
paham, apalagi jika jarang, bahkan tidak pernah!

Memang, materi yang disampaikan dalam berbagai kegiatan itu tidak
semua bisa langsung diaplikasikan. Pasalnya, untuk menerapkan itu
semua memerlukan institusi negara. Contoh, ketika kita menyebut
tambang migas, batu bara, emas, dan lain-lain harus diambil-alih oleh
negara, tentu tidak bisa dilakukan kalau institusi negaranya tidak mau
melakukan.

Oleh karena itu, siapa pun yang menginginkan HT mewujudkan semua
yang dikatakan, serahkan kekuasaan kepada HT.[Ust. Rokhmat S. Labib